(١) ورد ذلك عند ابن سعد (١/ ٤٨٥)، وابن ماجه (٣٤٣٥)، وأبي الشيخ (٢٣٨، ٢٣٩)، والبغوي (١٠٢٦)، وعزاه في «الفتح» (١/ ٣٦٤) لأحمد، وفي إسناده مقال: انظر «زوائد ابن ماجه» للبوصيري (٣/ ١١٣).
وله قدح آخر من عَيْدَان، عند أبي داود (٢٤)، والنسائي (١/ ٣١)، وابن حبان (١٤٢٦)، والطبراني (٢٤/ ١٨٩)، والحا كم (١/ ١٦٧)، والبغوي (١/ ٣٨٨)، والبيهقي (١/ ٩٩).
(٢) كذا عند ابن فارس في «أوجز السير» (١٠٠)، وعند ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (١/ ٤٨٥): «مغتسل».
(٣) الصُّفر: النحاس الأصفر، وانظر: «السيرة النبوية» (٣٥٨) للذهبي، «عيون الأثر» (٢/ ٣١٩).
(٤) هي الجفنة وهي وعاء يؤكل فيه ويثرد، وأخرج أبو داود (٣٧٧٣)، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي -ﷺ-» (٢١٦)، والبغوي في «الشمائل» (٢/ ٦٦١)، عن عبد اللَّه بن بُسر قال: «كانت للنبي -ﷺ- قصعة، يقال لها: الغراء، يحملها أربعة رجال». وفي لفظ: «أجفنة لها أربع حلق».
والقصعة وتتَّبع النبي -ﷺ- الدُّباء من حواليها في «صحيح البخاري» (٢٠٩٢، ٥٣٧٩) و«صحيح مسلم» (٢٠٤١) وكانت لخياط دعاه -ﷺ-.
(٥) كانت قوائمه من حديد، أخرج مسلم (٨٧٦) من حديث أبي رفاعة، قوله: «فأقْبل عليَّ رسول اللَّه -ﷺ-، يترك خطبته، حتى انتهى إليَّ، فأُتي بكرسيّ، حسبتُ قوائمه حديدًا، قال: فقعد عليه رسول اللَّه -ﷺ-، فجعل يعلّمني مما علَّمه اللَّه ......» وفي الأصل: «سير»! والتصويب من «أوجز السير» (١٠٠).
ولسريره -ﷺ- ذكر في حديث عند البخاري في «صحيحه» (٥٠٨)، و(٤٣٢٣) وانظر: «تركة النبي -ﷺ-» (١٠٤ - ١٠٥)، «مغازي الواقدي» (١/ ٥٢٥).
(٦) القَطيفة: هي فُرش مُخْمَلَةُ، وقيل: دثار مخمل، وقيل: كساء له خَمْل. انظر «لسان العرب» (٩/ ٢٨٦) مادة (قطف).
وأخرج مسلم (٢١٠٧) عن عائشة قالت: قدم رسول اللَّه -ﷺ- من سفر، وقد =
وله قدح آخر من عَيْدَان، عند أبي داود (٢٤)، والنسائي (١/ ٣١)، وابن حبان (١٤٢٦)، والطبراني (٢٤/ ١٨٩)، والحا كم (١/ ١٦٧)، والبغوي (١/ ٣٨٨)، والبيهقي (١/ ٩٩).
(٢) كذا عند ابن فارس في «أوجز السير» (١٠٠)، وعند ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (١/ ٤٨٥): «مغتسل».
(٣) الصُّفر: النحاس الأصفر، وانظر: «السيرة النبوية» (٣٥٨) للذهبي، «عيون الأثر» (٢/ ٣١٩).
(٤) هي الجفنة وهي وعاء يؤكل فيه ويثرد، وأخرج أبو داود (٣٧٧٣)، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي -ﷺ-» (٢١٦)، والبغوي في «الشمائل» (٢/ ٦٦١)، عن عبد اللَّه بن بُسر قال: «كانت للنبي -ﷺ- قصعة، يقال لها: الغراء، يحملها أربعة رجال». وفي لفظ: «أجفنة لها أربع حلق».
والقصعة وتتَّبع النبي -ﷺ- الدُّباء من حواليها في «صحيح البخاري» (٢٠٩٢، ٥٣٧٩) و«صحيح مسلم» (٢٠٤١) وكانت لخياط دعاه -ﷺ-.
(٥) كانت قوائمه من حديد، أخرج مسلم (٨٧٦) من حديث أبي رفاعة، قوله: «فأقْبل عليَّ رسول اللَّه -ﷺ-، يترك خطبته، حتى انتهى إليَّ، فأُتي بكرسيّ، حسبتُ قوائمه حديدًا، قال: فقعد عليه رسول اللَّه -ﷺ-، فجعل يعلّمني مما علَّمه اللَّه ......» وفي الأصل: «سير»! والتصويب من «أوجز السير» (١٠٠).
ولسريره -ﷺ- ذكر في حديث عند البخاري في «صحيحه» (٥٠٨)، و(٤٣٢٣) وانظر: «تركة النبي -ﷺ-» (١٠٤ - ١٠٥)، «مغازي الواقدي» (١/ ٥٢٥).
(٦) القَطيفة: هي فُرش مُخْمَلَةُ، وقيل: دثار مخمل، وقيل: كساء له خَمْل. انظر «لسان العرب» (٩/ ٢٨٦) مادة (قطف).
وأخرج مسلم (٢١٠٧) عن عائشة قالت: قدم رسول اللَّه -ﷺ- من سفر، وقد =
٩١٢