= وقال ابن سيد الناس في «عيون الأثر» (٢/ ٣١٩): «وربعة إسكندرانية من هدية المقوقس، يجعل فيها ......» وذكر.
(١) أخرجه أبو نعيم في «الدلائل» وابن سعد (١/ ٤٨٤)، من مرسل خالد بن معدان بلفظ: «كان النبي -ﷺ- يسافر بالمشط والمرآة والمدهن والسواك والكحل».
وصح عن ابن عباس قال: «كانت لرسول اللَّه -ﷺ- مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثًا»، انظر «الصحيحة» (٢٧٤٦) و«الضعيفة» (١٨٩٥)، «السيرة النبوية» (٣٥٤) للذهبي، «تاريخ دمشق» (٢/ ٣٦٦)، «سبل الهدى والرشاد» (٧/ ٥٧٥).
(٢» خرج البخاري (٣١٠٩) وغيره عن أنس أن قدح رسول اللَّه -ﷺ- انكسر، فاتّخذ مكان الشعب سلسلة من فضّة.
وفي رواية له عن عاصم قال: «رأيتُ قدح النبي -ﷺ- عند أنس بن مالك، وكان قد انصدع، فسلسله بفضة» قيل: الذي سلسله أنس بن مالك. وفي رواية لأحمد (٣/ ١٣٩، ١٥٥، ٢٥٩): «رأيت عند أنس بن مالك قدح النبي -ﷺ- فيه ضبَّة من فضة» وينظر«الخلافيات» للبيهقي (١/ ٢٨١) وتعليقي عليه.
ولقدحه -ﷺ- ذكر في «صحيح البخاري» (٣٦٣٨) وبوب عليه (باب الشرب من قدح النبي -ﷺ- وآنيته)، وانظر «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٨٥).
(٣) في هامش الأصل: «إناء يشرب فيه» وللتّور ذكر في «صحيح البخاري» (٥١٨٣، ٥٥٩١، ٥٥٩٧)، «وصحيح مسلم» (٢٠٠٦) وأن النبي -ﷺ - شرب من نقيع تمر بات فيه، وهو لأبي حميد السّاعدي.
المخضب: إخَّانة تُغسل فيها الثياب، وله ذكر في«صحيح البخاري» (١٩٥)، وينظر «عيون الأثر» (٢/ ٣١٩).
(٤) سقط من الأصل، ولا يستقيم الكلام إلا به، وأثبتُه من «أوجز السير» (ص ١٠٠) لابن فارس ومنه ينقل المصنف.
(٥) الشَّبَه: النَّحاس الأصفر، وانظر «الشمائل» للبغوي (٢/ ٦٥٩).
(١) أخرجه أبو نعيم في «الدلائل» وابن سعد (١/ ٤٨٤)، من مرسل خالد بن معدان بلفظ: «كان النبي -ﷺ- يسافر بالمشط والمرآة والمدهن والسواك والكحل».
وصح عن ابن عباس قال: «كانت لرسول اللَّه -ﷺ- مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثًا»، انظر «الصحيحة» (٢٧٤٦) و«الضعيفة» (١٨٩٥)، «السيرة النبوية» (٣٥٤) للذهبي، «تاريخ دمشق» (٢/ ٣٦٦)، «سبل الهدى والرشاد» (٧/ ٥٧٥).
(٢» خرج البخاري (٣١٠٩) وغيره عن أنس أن قدح رسول اللَّه -ﷺ- انكسر، فاتّخذ مكان الشعب سلسلة من فضّة.
وفي رواية له عن عاصم قال: «رأيتُ قدح النبي -ﷺ- عند أنس بن مالك، وكان قد انصدع، فسلسله بفضة» قيل: الذي سلسله أنس بن مالك. وفي رواية لأحمد (٣/ ١٣٩، ١٥٥، ٢٥٩): «رأيت عند أنس بن مالك قدح النبي -ﷺ- فيه ضبَّة من فضة» وينظر«الخلافيات» للبيهقي (١/ ٢٨١) وتعليقي عليه.
ولقدحه -ﷺ- ذكر في «صحيح البخاري» (٣٦٣٨) وبوب عليه (باب الشرب من قدح النبي -ﷺ- وآنيته)، وانظر «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٨٥).
(٣) في هامش الأصل: «إناء يشرب فيه» وللتّور ذكر في «صحيح البخاري» (٥١٨٣، ٥٥٩١، ٥٥٩٧)، «وصحيح مسلم» (٢٠٠٦) وأن النبي -ﷺ - شرب من نقيع تمر بات فيه، وهو لأبي حميد السّاعدي.
المخضب: إخَّانة تُغسل فيها الثياب، وله ذكر في«صحيح البخاري» (١٩٥)، وينظر «عيون الأثر» (٢/ ٣١٩).
(٤) سقط من الأصل، ولا يستقيم الكلام إلا به، وأثبتُه من «أوجز السير» (ص ١٠٠) لابن فارس ومنه ينقل المصنف.
(٥) الشَّبَه: النَّحاس الأصفر، وانظر «الشمائل» للبغوي (٢/ ٦٥٩).
٩١١