وكان له من النُّوقِ (٤): العَضْبَاء (٥)، والقَصْوَاء (٦)، ............................
(١) أهداها له -ﷺ- المقوقس، وقال الزهري: (دُلْدُل) أهداها فَروة بن عمرو، وكانت شهباء، والدُّلدُل: عظيم القنافد، والدّلدال: الاضطراب.
انظر «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٩١)، «تركة النبي -ﷺ-» (ص ٩٩، ١٠٣)، «أوجز السير» (٩٧)، «المعارف» (١٤٩)، «فضل الخيل» (١٢٢، ١٢٣)، مختصره «قطر السيل» (٧٢)، «أنساب الأشراف» (١/ ٥١١)، «تاريخ ابن جرير» (٣/ ١٧٤)، «مستند الأجناد» (ص ٧٢)، «عيون الأثر» (٢/ ٣٢٢).
(٢) من (العُفرة)، كما قالوا في أخضر: يخضور، وهو تصغير (أعفر) مرخَّمًا، وتصغيره غير مُرَخَّم: أُعيفِر، وانظر الهامش الآتي.
(٣) يقال (عُفَير) أهداه له المقوقس، و(يعفور) أهداه له فروة بن عمرو، ومنهم من عكس، ويقال: كان أخضر.
وثبت في «صحيح مسلم» (١٧٧٥) عن العباس أن النبي -ﷺ- كان يومَ حنين على بغلةٍ بيضاء أهداها له فَروة بن نُفَاثة.
وانظر: «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٩٢)، «تركة النبي -ﷺ-» (٩٩)، «أوجز السير» (٩٧)، «أنساب الأشراف» (١/ ٥١١)، «تاريخ ابن جرير» (٣/ ١٧٤)، «فضل الخيل» (١٢٣، ١٢٤) -وأسند خبرًا عن إعداده لركوبها-، «تفسير الثعلبي» (٤/ ١٣٩) -وفيه أن كسرى أهداها له، وهو متعقَّب-، «مستند الأجناد» (ص ٧٢)، «عيون الأثر» (٢/ ٣٢٢).
(٤) انظرها في «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٩٢ - ٤٩٣)،«تركة النبي - ﷺ - (١٠٠ - ١٠١)،»أوجز السير«(٩٨)،»أنساب الأشراف«(١/ ٥١٢ - ٥١٣)،»مستند الأجياد«(٧٣، ١١٤).
(٥) لها ذكر في»صحيح البخاري«(٢٨٧١، ٦٥٠١)، وانظر»فتح الباري«(٦/ ٧٣)،»الفروسية«لابن القيم (ص ٩١ - بتحقيقي).
(٦) القصواء: قطع في أُذنها يسير، قال ابن الأثير في»جامع الأصول«(٨/ ٦٦١):»لقب لها، ولم تكون قصواء". =
انظر «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٩١)، «تركة النبي -ﷺ-» (ص ٩٩، ١٠٣)، «أوجز السير» (٩٧)، «المعارف» (١٤٩)، «فضل الخيل» (١٢٢، ١٢٣)، مختصره «قطر السيل» (٧٢)، «أنساب الأشراف» (١/ ٥١١)، «تاريخ ابن جرير» (٣/ ١٧٤)، «مستند الأجناد» (ص ٧٢)، «عيون الأثر» (٢/ ٣٢٢).
(٢) من (العُفرة)، كما قالوا في أخضر: يخضور، وهو تصغير (أعفر) مرخَّمًا، وتصغيره غير مُرَخَّم: أُعيفِر، وانظر الهامش الآتي.
(٣) يقال (عُفَير) أهداه له المقوقس، و(يعفور) أهداه له فروة بن عمرو، ومنهم من عكس، ويقال: كان أخضر.
وثبت في «صحيح مسلم» (١٧٧٥) عن العباس أن النبي -ﷺ- كان يومَ حنين على بغلةٍ بيضاء أهداها له فَروة بن نُفَاثة.
وانظر: «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٩٢)، «تركة النبي -ﷺ-» (٩٩)، «أوجز السير» (٩٧)، «أنساب الأشراف» (١/ ٥١١)، «تاريخ ابن جرير» (٣/ ١٧٤)، «فضل الخيل» (١٢٣، ١٢٤) -وأسند خبرًا عن إعداده لركوبها-، «تفسير الثعلبي» (٤/ ١٣٩) -وفيه أن كسرى أهداها له، وهو متعقَّب-، «مستند الأجناد» (ص ٧٢)، «عيون الأثر» (٢/ ٣٢٢).
(٤) انظرها في «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٩٢ - ٤٩٣)،«تركة النبي - ﷺ - (١٠٠ - ١٠١)،»أوجز السير«(٩٨)،»أنساب الأشراف«(١/ ٥١٢ - ٥١٣)،»مستند الأجياد«(٧٣، ١١٤).
(٥) لها ذكر في»صحيح البخاري«(٢٨٧١، ٦٥٠١)، وانظر»فتح الباري«(٦/ ٧٣)،»الفروسية«لابن القيم (ص ٩١ - بتحقيقي).
(٦) القصواء: قطع في أُذنها يسير، قال ابن الأثير في»جامع الأصول«(٨/ ٦٦١):»لقب لها، ولم تكون قصواء". =
٩٠٧