فلما أتت عليه خمسة وعشرون سنة وشهران وعشرة أيام تزوج بخديجة (١)، فبقيت عنده قبل الوحي (٢) خمس عشرة سنة، وماتت ولرسول الله - ﷺ - تسع وأربعون سنة وثمانية أشهر، وولدت منه القاسم وبه
= وحكى السهيلي عن بعضهم أنه كان عمره - ﷺ - إذ ذاك تسع سنين؛ كما في «البداية» (٢/ ٢٦٥)، وأسند ذلك ابن جرير في «تاريخه» (٢/ ٢٧٨) بسندٍ فيه هشام بن محمد بن السائب الأخباري، وهو متروك.
وقد وردت رواية: «إن أبا بكر الصديق صحب النبي - ﷺ - وهو ابن ثمان عشرة والنبي - ﷺ - ابن عشرين سنة …» وفيها ذكر لبحيرا، أخرجها ابن منده في «تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي» -كما في «الإصابة» (١/ ٣٥٣) -، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (١/ ق ٢٠٦ و٣/ ١٨٨/ رقم ١٢٥٨ - المطبوع)، والتيمي في «دلائل النبوة» (رقم ٢٧، ٢٨)، عن ابن عباس، وإسنادها موضوع، فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، شيخ دجال يضع الحديث؛ كما في «المجروحين» (٢/ ٢٤٢)، وإسنادها منقطع أيضًا، ومسلسل بالضعفاء، وحمل ابن حجر هذه السفرة على سفرة أخرى بعد سفرة أبي طالب. وانظر: «الحاوي» (١/ ٣٧١) للسيوطي.
ولقاء النبي - ﷺ - لبحيرا ثابت وارد في عدة أسانيد، ولم تخل قصته من ألفاظ منكرة، وزيادات غير ثابتة، وبيّنتُ ذلك -ولله الحمد- بما لا مزيد عليه في تعليقي على «فوائد حديثية» (ص ٢١ - ٥٣) لابن القيم، ومما فاتني ذكره هناك: «الجليس الصالح» (٤/ ٣١) للنهرواني، «المنتظم» (٢/ ٢٩٣، ٣١٣)، «البحر الزخار» للبزار (٨/ رقم ٣٠٩٦)، «السير» (٤/ ٥٣٣).
(١) وكانت في الثامنة والعشرين من العمر، انظر «المستدرك» (٣/ ١٨٢)، وفي تفاصيل قصة زواجه - ﷺ - منها روايات في بعضها كلام، انظر: «طبقات ابن سعد» (٨/ ١٧)، «أخبار مكة» للفاكهي«(٤/ ٧)،»المغازي«للزهري (٤٢)،»سيرة ابن هشام«(١/ ٢٠٣).
(٢) أي قبل البعثة، انظر»الإصابة«(٧/ ٦٠٠ - ط البجاوي) ورجح الذهبي في»السيرة" (ص ١٨٧) أنها أقامت معه - ﷺ - أربعًا وعشرين سنة.
وقد وردت رواية: «إن أبا بكر الصديق صحب النبي - ﷺ - وهو ابن ثمان عشرة والنبي - ﷺ - ابن عشرين سنة …» وفيها ذكر لبحيرا، أخرجها ابن منده في «تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي» -كما في «الإصابة» (١/ ٣٥٣) -، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (١/ ق ٢٠٦ و٣/ ١٨٨/ رقم ١٢٥٨ - المطبوع)، والتيمي في «دلائل النبوة» (رقم ٢٧، ٢٨)، عن ابن عباس، وإسنادها موضوع، فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، شيخ دجال يضع الحديث؛ كما في «المجروحين» (٢/ ٢٤٢)، وإسنادها منقطع أيضًا، ومسلسل بالضعفاء، وحمل ابن حجر هذه السفرة على سفرة أخرى بعد سفرة أبي طالب. وانظر: «الحاوي» (١/ ٣٧١) للسيوطي.
ولقاء النبي - ﷺ - لبحيرا ثابت وارد في عدة أسانيد، ولم تخل قصته من ألفاظ منكرة، وزيادات غير ثابتة، وبيّنتُ ذلك -ولله الحمد- بما لا مزيد عليه في تعليقي على «فوائد حديثية» (ص ٢١ - ٥٣) لابن القيم، ومما فاتني ذكره هناك: «الجليس الصالح» (٤/ ٣١) للنهرواني، «المنتظم» (٢/ ٢٩٣، ٣١٣)، «البحر الزخار» للبزار (٨/ رقم ٣٠٩٦)، «السير» (٤/ ٥٣٣).
(١) وكانت في الثامنة والعشرين من العمر، انظر «المستدرك» (٣/ ١٨٢)، وفي تفاصيل قصة زواجه - ﷺ - منها روايات في بعضها كلام، انظر: «طبقات ابن سعد» (٨/ ١٧)، «أخبار مكة» للفاكهي«(٤/ ٧)،»المغازي«للزهري (٤٢)،»سيرة ابن هشام«(١/ ٢٠٣).
(٢) أي قبل البعثة، انظر»الإصابة«(٧/ ٦٠٠ - ط البجاوي) ورجح الذهبي في»السيرة" (ص ١٨٧) أنها أقامت معه - ﷺ - أربعًا وعشرين سنة.
٨٨١