[معرفة مَنْ خَلَّط في آخر عمره من الثقات]:
٢٦٣ - وممَّن يَقْرُبُ من الضعفاء: مَنِ اخْتَلطَ في آخر عُمُره، فلا يُكْتَبُ عنه في تلك الحالة، ويُقْبَلُ حديث مَنْ أخَذَ عنه قبل الاختلاط، ولا يُقْبَل مَن أخذ عنه بعد الاختلاط (٢)،
= معاوية بن صالح عن يحيى بن معين، قال: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف«.
كذا في»الميزان«(١/ ١٠٤)،»تهذيب الكمال«(١/ ٣٤٦)، ونقله ابن حجر في» هدي الساري«(٣٨٦)، وزاد على لسان ابن معين» رأيته يَخْطِرُ في الجامع بمصر«كذا فيه والحق أنه قال: (كذبًا) بعد (يخطر) في رواية جديدة، كما عند ابن عدي في»الكامل«(١/ ١٨٤) وتحرفت فيه (يخطر) إلى (يخطب)! فلتصوب.
فقولة النسائي:»ولا مأمون«بعد:»ليس بثقة«تدلل أن الجرح شديد. قال المعلِّمي في»التنكيل«(١/ ٧٠) بعد كلام:»نعم، إذا قيل: «ليس بثقة ولا مأمون» تعيَّن الجرحُ الشديد، وإن اقتصر على: «ليس بثقة» فالمتبادر جرح شديد، لكن إذا كان هناك ما يشعر بأنها استعملت في المعنى الآخر، حُمِلت عليه«ولذا قال الذهبي في»السير«(٥/ ٣٧ - ٣٨) في ترجمة (باذام أبي صالح):»وقال النسائي: ليس بثقة، كذا عندي، وصوابه: بقوي، فكأنها تصحفت، فإن النسائي لا يقول: ليس بثقة في رجلٍ مخرَّج في كتابه«وهذا يؤكّد أنه لا يستخدم هذه العبارة إلا في الجرح الشديد، لكلنه مجمل غير مفسَّر، كما أفاده الخطيب في»الكفاية"، ومن هذا يَتبيّن تجوُّز المصنِّف -عفى اللَّه عنه- في كلامه هذا، فتنبه!
(١) انظر الهامش السابق.
(٢) وإن لم يتميّز؛ تُرِك حديثُه، ولا كرامة.
وأفرد المختلطين -قديمًا- أبو بكر الحازمي- وصنّف فيهم العلائيُّ كتاب=
كذا في»الميزان«(١/ ١٠٤)،»تهذيب الكمال«(١/ ٣٤٦)، ونقله ابن حجر في» هدي الساري«(٣٨٦)، وزاد على لسان ابن معين» رأيته يَخْطِرُ في الجامع بمصر«كذا فيه والحق أنه قال: (كذبًا) بعد (يخطر) في رواية جديدة، كما عند ابن عدي في»الكامل«(١/ ١٨٤) وتحرفت فيه (يخطر) إلى (يخطب)! فلتصوب.
فقولة النسائي:»ولا مأمون«بعد:»ليس بثقة«تدلل أن الجرح شديد. قال المعلِّمي في»التنكيل«(١/ ٧٠) بعد كلام:»نعم، إذا قيل: «ليس بثقة ولا مأمون» تعيَّن الجرحُ الشديد، وإن اقتصر على: «ليس بثقة» فالمتبادر جرح شديد، لكن إذا كان هناك ما يشعر بأنها استعملت في المعنى الآخر، حُمِلت عليه«ولذا قال الذهبي في»السير«(٥/ ٣٧ - ٣٨) في ترجمة (باذام أبي صالح):»وقال النسائي: ليس بثقة، كذا عندي، وصوابه: بقوي، فكأنها تصحفت، فإن النسائي لا يقول: ليس بثقة في رجلٍ مخرَّج في كتابه«وهذا يؤكّد أنه لا يستخدم هذه العبارة إلا في الجرح الشديد، لكلنه مجمل غير مفسَّر، كما أفاده الخطيب في»الكفاية"، ومن هذا يَتبيّن تجوُّز المصنِّف -عفى اللَّه عنه- في كلامه هذا، فتنبه!
(١) انظر الهامش السابق.
(٢) وإن لم يتميّز؛ تُرِك حديثُه، ولا كرامة.
وأفرد المختلطين -قديمًا- أبو بكر الحازمي- وصنّف فيهم العلائيُّ كتاب=
٨٤٧