وأدركت كمال الدين أحمد بن عَرَبشاه بأردبيل، دعَا لي، ولقَّننِي الذكرَ عن أوحد الدين الكرماني، وأدركت شيخًا كبيرًا أجاز لي، أدرك الفخر الرازي، وأدركت ناصر الدين البيضاوي، وما أخذتُ عنه شيئًا، وجالست ابن المطهَّر الحلِّيّ، وما أخذت عنه لتشيّعه.
واشتغلت وأنا ابن عشرين إلى تسع وعشرين سَنَة، وأفْتَيْتُ ولي ثلاثون سنة، ووُلِّيت الخانقاه والتدريس وأنا ابن ثلاث وثلاثين، وخَرَجت إلى بغداد بَعد ست عشرة وسبع مئة، وأتيت المشهدَ والحلّة والسلطانيّة ومَراغة، وحججتُ، ثم دخلتُ مصر سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة».
قال أبو عبيدة: مما سبق يظهر لنا ما يلي:
أولًا: تفنن أبي الحسن التِّبريزي، وإتقانه لكثير من العلوم، وعدم
(١) ترجمته في: «طبقات الشافعية الكبرى» (١٠/ ١٣٧).
(٢) في «تاريخ ابن قاضي شهبة» (١/ ٤٦٧) و«طبقاته» (٣/ ١٨٨): «سراج الدين الأَرْدَبيلي».
(٣) عبد القاهر بن عبد الله بن محمد (ت ٥٦٣ هـ)، ترجمته في «السير» (٢٠/ ٣٧٥).
(٢) في «تاريخ ابن قاضي شهبة» (١/ ٤٦٧) و«طبقاته» (٣/ ١٨٨): «سراج الدين الأَرْدَبيلي».
(٣) عبد القاهر بن عبد الله بن محمد (ت ٥٦٣ هـ)، ترجمته في «السير» (٢٠/ ٣٧٥).
٧٥