وقال قاضي القضاة تقي الدِّين: «والأحسن أن يقول: مَنْ حَدَّثَك، أو مَن أخبرك إن لم يقدم الشيخ ذكر أحد، فكلَّما انْتَهى إلى ذِكْر النَّبي - ﷺ - صلَّى عليه» (٢).
وقال الخَطيبُ: «يرفع صوتَه بذَلِك» (٣).
وإذا انتهى إلى الصَّحابيِّ قال: رضي الله عنه (٤)، وإنْ كَانَ الصَّحابيُّ ابنُ الصَّحابيِّ كابنِ عَبَّاسِ وابنِ عُمَر، يقول - رضي الله عنهما - (٥).
(١) عبارة ابن الصلاح في «المقدمة» (٤٢٥ - ط بنت الشاطئ) وابن الملقن في «المقنع» (١/ ٤٠٤): «أو نحوه»، وعبارة النووي في «الإرشاد» (١/ ٥٠٧): «وما أشبهه».
وقال ابن دقيق العيد في «الاقتراح» (٢٧٧): «والأحسن عندي أن يقول: من حدثك، أو من أخبرك، إن لم يكن تقدّم من الشيخ لأحد ذكر، إلا أن تكون هذه العبارة -أي: من ذكرت- عادة للسلف مستمرّة، فالاتِّباع أولى».
وانظر: «الجامع» (٢/ ٧١)، «المنهل الروي» (١٠٧)، «فتح المغيث» (٢/ ٢٩٨)، كتابي «البيان والإيضاح» (١١٩) نشر الدار الأثرية، عمان.
(٢) الاقتراح (ص ٢٧٧ - ط العراقية أو ص ٢٥١ - ط الأخ عامر صبري).
(٣) الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ١٠٣) وعبارته: «إذا انتهى المستملي في الإسناد إلى ذكر النبي - ﷺ - استحبّ له الصلاة عليه، رافعًا صوته بذلك، وهكذا يفعل في كل حديث، عاد فيه ذكره - ﷺ -».
(٤) الجامع (٢/ ١٠٤، ١٠٦)، «أدب الإملاء» (٦٥، ١٠٤)، «التبصرة والتذكرة» (٢/ ٢١٥)، «فتح المغيث» (٢/ ٣٠٠).
(٥) هذه من زيادة النووي في «الإرشاد» (١/ ٥٠٨) ومثل به زيادة على المذكورين بـ: ابن الزبير وابن جعفر الطيار وأسامة بن زيد والنعمان بن بشير وجابر بن عبد الله وحذيفة بن اليمان وابن عمرو بن العاص، وينظر «المقنع» (١/ ٤٠٥) و«تدريب الراوي» (٢/ ١٣٦). ولمحمد بن أحمد الأهدل رسالة مطبوعة سنة ١٣٢٦ هـ بعنوان «بغية أهل الأثر فيمن اتفق له ولأبيه صحبة سيد البشر».=
وقال ابن دقيق العيد في «الاقتراح» (٢٧٧): «والأحسن عندي أن يقول: من حدثك، أو من أخبرك، إن لم يكن تقدّم من الشيخ لأحد ذكر، إلا أن تكون هذه العبارة -أي: من ذكرت- عادة للسلف مستمرّة، فالاتِّباع أولى».
وانظر: «الجامع» (٢/ ٧١)، «المنهل الروي» (١٠٧)، «فتح المغيث» (٢/ ٢٩٨)، كتابي «البيان والإيضاح» (١١٩) نشر الدار الأثرية، عمان.
(٢) الاقتراح (ص ٢٧٧ - ط العراقية أو ص ٢٥١ - ط الأخ عامر صبري).
(٣) الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ١٠٣) وعبارته: «إذا انتهى المستملي في الإسناد إلى ذكر النبي - ﷺ - استحبّ له الصلاة عليه، رافعًا صوته بذلك، وهكذا يفعل في كل حديث، عاد فيه ذكره - ﷺ -».
(٤) الجامع (٢/ ١٠٤، ١٠٦)، «أدب الإملاء» (٦٥، ١٠٤)، «التبصرة والتذكرة» (٢/ ٢١٥)، «فتح المغيث» (٢/ ٣٠٠).
(٥) هذه من زيادة النووي في «الإرشاد» (١/ ٥٠٨) ومثل به زيادة على المذكورين بـ: ابن الزبير وابن جعفر الطيار وأسامة بن زيد والنعمان بن بشير وجابر بن عبد الله وحذيفة بن اليمان وابن عمرو بن العاص، وينظر «المقنع» (١/ ٤٠٥) و«تدريب الراوي» (٢/ ١٣٦). ولمحمد بن أحمد الأهدل رسالة مطبوعة سنة ١٣٢٦ هـ بعنوان «بغية أهل الأثر فيمن اتفق له ولأبيه صحبة سيد البشر».=
٦٤٩