[فائدته]

= عليه، والله الموفق. وانظر «إصلاح كتاب ابن الصلاح» (ق ٤٨/ ب)، «التقييد والإيضاح» (٣٥٥)، «محاسن الاصطلاح» (٥٥٧)، «المقنع» (٥٥٩٢).
(١) سمَّى مسلم في «المنفردات» (ص ١١٧ - ١٢٠): (١٨) رجُلًا، وذكر الحاكم في «المدخل إلى الإكليل» (ص ٩٢): (٤) أنفس. قال: «وغيرهم».
(٢) سمى مسلم في «المنفردات» (ص ١٢٤ - ١٢٥): (٩٢) نفسًا، وذكر الحاكم في «المدخل إلى الإكليل» (ص ٩٣): (٣) نفوس، قال: «وغيرهم».
(٣) سمى مسلم في «المنفردات» (ص ١٢٨ - ١٤١): (١٨) نفسًا، ولم يسمِّ النسائي في «تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد منهم» (رقم ٢٣) إلَّا واحدًا.
(٤) سمى مسلم في «المنفردات» (ص ١٢٥ - ١٢٦): (١٢) نفسًا.
(٥) سمى مسلم في «المنفردات» (ص ٢٣١ - ٢٣٢): (٨) أنفس.
(٦) معرفة علوم الحديث (ص ٤٦٩ - ٤٧٠)، وزاد في «المدخل إلى الإكليل» (ص ٩٣): «وليس في»الصحيح«من هذه الروايات - وساق بعض تفردات عمرو بن دينار والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسمى أسماء الرواة عن هؤلاء - شيء، وكلها صحيحة بنقل العدل عن العدل، متداولة بين الفريقين محتجٌّ بها».
قلت: وهذا توسُّع منه، وانظر ما قدمناه قريبًا.
(٧) أصله: رواية النبي - ﷺ - في خطبته حديث الجساسة عن تميم الداري، وحديثه في «صحيح مسلم» (٤٩٤٢)، وانظر: «معرفة علوم الحديث» (٢١٥ - ط السلوم)، «شرح النووي على صحيح مسلم» (١/ ٥٥) و(١٨/ ٨١)، =