الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

(١) هو: محجن بن أبي محجن الدئلي، صحابي قليل الحديث، وروى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه ابنه بسر، ويقال إنه كان في سرية حارثة بن زيد إلى حسمى سنة ست من الهجرة. انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٥٢؛ الإصابة ٣/ ١٧٧٢؛ تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٨.
(٢) أخرجه النسائي في سننه ص ١٤٢، كتاب الإمامة، باب إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه، ح (٨٥٧)، ومالك في الموطأ-واللفظ له- ١/ ١٢٧، وعبد الرزاق في المصنف ٢/ ٤٣١، وأحمد في المسند ٢٦/ ٣١٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٣٦٢، وابن حبان في صحيحه ص ٧٠٩، والدارقطني في سننه ١/ ٤١٥، والحاكم في المستدرك ١/ ٣٧١، وقال: (صحيح). وكذلك صححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ص ١٤٢. وقد تفرد بسر بن محجن بهذه الرواية عن أبيه، قال الذهبي: غير معروف. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: ميزان الاعتدال ١/ ٣٠٩؛ التقريب ١/ ١٢٥.