سادسًا: عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: لما حُضر رسولُ الله -ﷺ-، وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، فقال النبي -ﷺ-: «هلم أكتب لكم كتابًا لا تضلون بعده»، فقال عمر: إن رسول الله -ﷺ- قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت. فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله -ﷺ- كتابًا لن تضلوا بعده. ومنهم من يقول ما قال عمر. فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله -ﷺ-، قال رسول الله -ﷺ-: «قوموا» (٣).
ويستدل منها على النسخ: بأن حديثي أبي سعيد، وزيد بن ثابت -رضي الله عنهمايدلان على النهي عن كتابة الأحاديث، والأحاديث
(١) هو: أبو شاه اليماني، يقال إنه كلبي، ويقال: إنه فارسي من الأبناء الذين قدموا اليمن في نصرة سيف ذي يزن، وشاه معناه بالفارسية: الملك. انظر: الإصابة ٤/ ٢٢٦٢.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٣٠، كتاب العلم، باب كتابة العلم، ح (١١٢)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له- ٥/ ٢٥٦، كتاب الحج، باب تحريم مكة وتحريم صيدها وخلاها، ح (١٣٥٥) (٤٤٧).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٣٠، كتاب العلم، باب كتابة العلم، ح (١١٤)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له-٦/ ١٦٢، كتاب الوصية، باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه، ح (١٦٣٧) (٢٢).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٣٠، كتاب العلم، باب كتابة العلم، ح (١١٢)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له- ٥/ ٢٥٦، كتاب الحج، باب تحريم مكة وتحريم صيدها وخلاها، ح (١٣٥٥) (٤٤٧).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٣٠، كتاب العلم، باب كتابة العلم، ح (١١٤)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له-٦/ ١٦٢، كتاب الوصية، باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه، ح (١٦٣٧) (٢٢).
٥ / ٢٦٩٤