الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

وهو مذهب الحنفية (١)، والمالكية (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤). وقول جمهور أهل العلم، وممن روي عنه ذلك أو قال به: عمر، وعثمان، وابن مسعود، والنخعي، والزهري، والأوزاعي، والثوري، والليث، والحسن بن صالح، وابن أبي ليلى، وأبو ثور، وابن جرير الطبري (٥).
القول الثاني: يجلد الثيب الزاني ثم يرجم.
وهو رواية عن الإمام أحمد (٦)، وقول الحسن البصري، وإسحاق، وداود الظاهري، وابن المنذر، وروي ذلك عن علي، وابن عباس، وأبي بن كعبرضي الله عنهم- (٧).
(١) انظر: شرح معاني الآثار ٣/ ١٤٠؛ المبسوط ٩/ ٤٥؛ الهداية وشرحه فتح القدير ٥/ ٢٤٠؛ العناية ٥/ ٢٤٠.
(٢) انظر: المعونة ٣/ ١٣٧٥؛ التمهيد ١٤/ ٥٣؛ بداية المجتهد ٤/ ١٧١٩؛ جامع الأمهات ص ٥١٦.
(٣) انظر: الأم ٦/ ١٤٨؛ مختصر المزني ص ٣٤٢؛ روضة الطالبين ص ١٧٣٥؛ مغني المحتاج ٥/ ٥٠٩.
(٤) انظر: المغني ١٢/ ٣١٣؛ الشرح الكبير ٢٦/ ٢٤١؛ الممتع ٥/ ٦٥٤؛ الإنصاف ٢٦/ ٢٣٨.
(٥) انظر: التمهيد ١٤/ ٥٣؛ الاعتبار ص ٤٧٣؛ المغني ١٢/ ٣١٣.
(٦) انظر: المغني ١٢/ ٣١٣؛ الشرح الكبير ٢٦/ ٢٤٠؛ الممتع ٥/ ٦٥٤؛ الإنصاف ٢٦/ ٢٣٩.
(٧) انظر: التمهيد ١٤/ ٥٣؛ الاعتبار ص ٤٧٣؛ المغني ١٢/ ٣١٣؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ٢٥٠.
٤ ‏/ ٢٤٣٢