رابعًا: عن عمران بن الحصين -رضي الله عنه- أن امرأة من جهينة أتت النبي -ﷺ-، وهي حبلى من الزنى، فقالت: يا نبي الله، أصبت حدًا فأقمه عليّ، فدعا نبي الله -ﷺ- وليها، فقال: «أحسن إليها، فإذا وضعت فائتني بها» ففعل، فأمر بها نبي الله -ﷺ- فشُكت عليها ثيابها، ثم أمر بها فرجمت، ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلى عليها يا نبي الله! وقد زنت. فقال: «لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى؟» (٢).
خامسًا: عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه قال وهو جالس على منبر رسول الله -ﷺ-: (إن الله قد بعث محمدًا -ﷺ- بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل عليه آية الرجم، قرأناها ووعيناها وعقلناها، فرجم رسول الله -ﷺ- ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: ما نجد الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا
(١) سبق تخريجه في ٩٩.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٦/ ٢٦٣، كتاب الحدود، باب من اعترف على نفسه بالزنى، ح (١٦٩٦) (٢٤).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٦/ ٢٦٣، كتاب الحدود، باب من اعترف على نفسه بالزنى، ح (١٦٩٦) (٢٤).
٤ / ٢٤٣٠