الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

وفي رواية عنها -رضي الله عنهاقالت: (لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا قرأها رسول الله -ﷺ- على الناس، ثم حرم التجارة في الخمر) (١).
ثالثًا: عن عبد الله بن عمررضي الله عنهماأن رسول الله -ﷺ- قال: «لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تُؤتى مشربتُه فتكسر خزانته فينتقل طعامه؟ فإنما
تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه» (٢).
رابعًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونًا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونًا، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة» (٣).
وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «إذا كانت الدابة مرهونة

(١) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٩٣٦، كتاب التفسير، باب ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾، ح (٤٥٤٠).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٤٨٢، كتاب في اللقطة، باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذنه، ح (٢٤٣٥)، ومسلم في صحيحه ٦/ ٣٠٧، كتاب اللقطة، باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها، ح (١٧٢٦) (١٣).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٤٩٩، كتاب الرهن، باب الرهن مركوب ومحلوب، ح (٢٥١٢).

٤ ‏/ ١٩٩١