هذا كان قول من قال بالنسخ، ودليله.
وقد اختلف أهل العلم في المنّ والفداء على أسرى الكفار على قولين:
القول الأول: لا يمنّ عليهم، ولا يفادون بالمال، ويفادى بهم أسارى المسلمين.
وهو قول الحنفية (٢).
القول الثاني: إن للإمام أن يمنّ على أسرى الكفار، وأن يفادى بهم بالمال أو بأسرى المسلمين.
وهو مذهب المالكية (٣)، والشافعية (٤)، والحنابلة (٥)، وقول
(١) انظر: جامع البيان ١٣/ ٧٨٢٦؛ المقدمات ص ١٩٢؛ المغني ١٣/ ٤٧؛ الاعتبار ص ٤٩٥.
(٢) قال أبو يوسف ومحمد: للإمام أن يفادى بهم أسارى المسلمين، وهو رواية عن الإمام أبي حنفية، قيل هو
أظهر الروايتين عنه، وفي رواية عنه: لا يفادى بالأسارى. وعلى هذا مشى صاحب القدوري والهداية. انظر: أحكام القرآن للجصاص ٣/ ٥٢٠؛ مختصر القدوري ص ٢٣٢؛ بدائع الصنائع ٦/ ٩٥؛ الهداية وشرحه فتح القدير ٥/ ٤٧٤؛ الدر المختار مع حاشية ابن عابدين ٦/ ١٧٢.
(٣) انظر: المقدمات ص ١٩٢؛ بداية المجتهد ٢/ ٧٣٧؛ جامع الأمهات ص ٢٤٥؛ مختصر خليل وشرحه مواهب الجليل ٤/ ٥٥٥، ٥٥٦؛ التاج والإكليل ٤/ ٥٥٥.
(٤) انظر: الأم ٤/ ٣١١؛ البيان ١٤/ ١٤٧؛ العزيز ١١/ ٤١٠؛ روضة الطالبين ص ١٨٠٦.
(٥) انظر: المغني ١٣/ ٤٤؛ الشرح الكبير ١٠/ ٨٠؛ الممتع ٢/ ٥٤٨؛ الفروع ١٠/ ٢٥٧؛ الإنصاف ١٠/ ٨٠.
(٢) قال أبو يوسف ومحمد: للإمام أن يفادى بهم أسارى المسلمين، وهو رواية عن الإمام أبي حنفية، قيل هو
أظهر الروايتين عنه، وفي رواية عنه: لا يفادى بالأسارى. وعلى هذا مشى صاحب القدوري والهداية. انظر: أحكام القرآن للجصاص ٣/ ٥٢٠؛ مختصر القدوري ص ٢٣٢؛ بدائع الصنائع ٦/ ٩٥؛ الهداية وشرحه فتح القدير ٥/ ٤٧٤؛ الدر المختار مع حاشية ابن عابدين ٦/ ١٧٢.
(٣) انظر: المقدمات ص ١٩٢؛ بداية المجتهد ٢/ ٧٣٧؛ جامع الأمهات ص ٢٤٥؛ مختصر خليل وشرحه مواهب الجليل ٤/ ٥٥٥، ٥٥٦؛ التاج والإكليل ٤/ ٥٥٥.
(٤) انظر: الأم ٤/ ٣١١؛ البيان ١٤/ ١٤٧؛ العزيز ١١/ ٤١٠؛ روضة الطالبين ص ١٨٠٦.
(٥) انظر: المغني ١٣/ ٤٤؛ الشرح الكبير ١٠/ ٨٠؛ الممتع ٢/ ٥٤٨؛ الفروع ١٠/ ٢٥٧؛ الإنصاف ١٠/ ٨٠.
٣ / ١٨٦٧