دليل القول الثاني
ويستدل للقول الثاني- وهو أن السلب للقاتل وإن لم تكن له بينة- بما يلي:
أولًا: حديث سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-، وقد سبق ذكره في دليل القول بالنسخ؛ فإنه يدل على إعطاء السلب للقاتل ولا يطلب منه بينة؛ لأن النبي -ﷺ- أعطاه السيف ولم يطلب منه بينة (٢).
ويعترض عليه بما يلي:
أ-بأن إعطاء النبي -ﷺ- لسعد -رضي الله عنه- السيف يحتمل أنه كان لأنه القاتل ويستحق سلب المقتول، لكنه يحتمل كذلك أن النبي -ﷺ- أعطاه السيف نفلًا، لا لكونه سلبًا، وهذا يدل
عليه ظاهر الحديث، وللأمير أن ينفل لمن يراه مستحقًا، بما يراه مستحقًا به (٣).
(١) وذكر القاضي عياض أنه قول المالكية. انظر: الاستذكار ٤/ ٦٤؛ إكمال المعلم ٦/ ٦٢؛ المغني ١٣/ ٧٤؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ٣٣٤؛ فتح الباري ٦/ ٣١٣.
(٢) انظر: الاعتبار ص ٥٠٦.
(٣) انظر: الاعتبار ص ٥٠٤؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ٣٢٩.
(٢) انظر: الاعتبار ص ٥٠٦.
(٣) انظر: الاعتبار ص ٥٠٤؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ٣٢٩.
٣ / ١٨٤٥