رابعًا: عن مجاشع بن مسعود السلمي (٢) -رضي الله عنه- قال: أتيت النبي -ﷺ- أبايعه على الهجرة، فقال: «إن الهجرة قد مضت لأهلها، ولكن على الإسلام، والجهاد، والخير» (٣).
ويستدل منها: بأن هذه الآيات المذكورة تدل على وجوب الهجرة إلى المدينة وإلى النبي -ﷺ-، لمن قدر عليها. والأحاديث المذكورة بعدها تدل على قطع الهجرة من مكة بعد فتحها.
فيثبت من مجموع هذه الأدلة نسخ الهجرة وقطعها من مكة إلى النبي -ﷺ- وإلى المدينة، بعد فتح مكة (٤).
والله أعلم.
(١) سبق تخريجه في ص ٩٩٧.
(٢) هو: مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب، السلمي. روى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه: أبو عثمان النهدي، وكليب بن شهاب، وغيرهما، وقتل يوم الجمل، وقيل قبله. انظر: الإصابة ٣/ ١٧٦٦؛ تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٤؛ التقريب ٢/ ١٥٨.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٦٠٠، كتاب الجهاد والسير، باب البيعة في الحرب على أن لا يفروا، ح (٢٩٦٢)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له-٦/ ٤٩٢، كتاب الإمارة، باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير، ح (١٨٦٣) (٨٣).
(٤) انظر: أحكام القرآن للجصاص ٢/ ٣١٣؛ معالم السنن ٣/ ٣٥٢؛ التمهيد ١٣/ ٢٦١؛ العزيز ١١/ ٣٤١؛ الجامع لأحكام القرآن ٥/ ٣٢٩؛ المغني ١٣/ ١٤٩ - ١٥١؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ٤٩٢، ٤٩٣؛ رسوخ الأحبار ص ٤٩١ - ٤٩٤؛ التلخيص الحبير ٤/ ٨٨؛ عمدة القاري ١٠/ ٧٩.
(٢) هو: مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب، السلمي. روى عن النبي -ﷺ-، وروى عنه: أبو عثمان النهدي، وكليب بن شهاب، وغيرهما، وقتل يوم الجمل، وقيل قبله. انظر: الإصابة ٣/ ١٧٦٦؛ تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٤؛ التقريب ٢/ ١٥٨.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٦٠٠، كتاب الجهاد والسير، باب البيعة في الحرب على أن لا يفروا، ح (٢٩٦٢)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له-٦/ ٤٩٢، كتاب الإمارة، باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير، ح (١٨٦٣) (٨٣).
(٤) انظر: أحكام القرآن للجصاص ٢/ ٣١٣؛ معالم السنن ٣/ ٣٥٢؛ التمهيد ١٣/ ٢٦١؛ العزيز ١١/ ٣٤١؛ الجامع لأحكام القرآن ٥/ ٣٢٩؛ المغني ١٣/ ١٤٩ - ١٥١؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ٤٩٢، ٤٩٣؛ رسوخ الأحبار ص ٤٩١ - ٤٩٤؛ التلخيص الحبير ٤/ ٨٨؛ عمدة القاري ١٠/ ٧٩.
٣ / ١٧٤٩