هذا كان قول من قال بالنسخ، ودليله.
وقد اختلف أهل العلم في حكم لحوم الحمر الأهلية على قولين:
القول الأول: إن لحوم الحمر الأهلية محرمة لا يجوز أكلها.
وهو قول جمهور أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم (٢)، ومنهم الحنفية (٣)، والمالكية (٤)، والشافعية (٥)، والحنابلة (٦).
(١) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ٦٠٠ - ٦٠٢؛ الاعتبار ص ٣٩١ - ٣٩٤؛ الناسخ والمنسوخ في الأحاديث ص ٦٨؛ رسوخ الأحبار ص ٣٩٩؛ فتح الباري ٩/ ٦٧٠.
(٢) انظر: التمهيد ١١/ ١٠٦؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٧/ ٢١.
(٣) انظر: الآثار لمحمد ٢/ ٧٨٥؛ شرح معاني الآثار ٤/ ٢١٠؛ مختصر القدوري ص ٢٠٦؛ الهداية مع شرح فتح القدير ٩/ ٥٠٠.
(٤) وفي رواية القول بالكراهة. انظر: الموطأ ص ٣٩٧؛ المعونة ٢/ ٧٠٢؛ التمهيد ١١/ ١٠٦؛ بداية المجتهد ٢/ ٩٠٨؛ مختصر خليل وشرحه مواهب الجليل ٤/ ٣٥٥؛ التاج والإكليل ٤/ ٣٥٥.
(٥) انظر: الأم ٢/ ٢٧٤؛ التنبيه ص ١٢٦؛ العزيز ١٢/ ١٢٤؛ المجموع ٩/ ٧.
(٦) انظر: المغني ١٣/ ٣١٧؛ الشرح الكبير ٢٧/ ١٩٧؛ الممتع ٦/ ٧؛ الإنصاف ٢٧/ ١٩٧، ١٩٨.
(٢) انظر: التمهيد ١١/ ١٠٦؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٧/ ٢١.
(٣) انظر: الآثار لمحمد ٢/ ٧٨٥؛ شرح معاني الآثار ٤/ ٢١٠؛ مختصر القدوري ص ٢٠٦؛ الهداية مع شرح فتح القدير ٩/ ٥٠٠.
(٤) وفي رواية القول بالكراهة. انظر: الموطأ ص ٣٩٧؛ المعونة ٢/ ٧٠٢؛ التمهيد ١١/ ١٠٦؛ بداية المجتهد ٢/ ٩٠٨؛ مختصر خليل وشرحه مواهب الجليل ٤/ ٣٥٥؛ التاج والإكليل ٤/ ٣٥٥.
(٥) انظر: الأم ٢/ ٢٧٤؛ التنبيه ص ١٢٦؛ العزيز ١٢/ ١٢٤؛ المجموع ٩/ ٧.
(٦) انظر: المغني ١٣/ ٣١٧؛ الشرح الكبير ٢٧/ ١٩٧؛ الممتع ٦/ ٧؛ الإنصاف ٢٧/ ١٩٧، ١٩٨.
٣ / ١٧٢٠