الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

ثالثًا: عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهماقال: (نهي النبي -ﷺ- يوم خيبر عن لحوم الحمر، ورخص في لحوم الخيل) (١).
رابعًا: عن ابن عمررضي الله عنهما-: (نهى النبي -ﷺ- عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر) (٢).
خامسًا: عن علي -رضي الله عنه- قال: (نهى رسول الله -ﷺ- عن المتعة عام خيبر، وعن لحوم حمر الإنسية) (٣).
سادسًا: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- جاءه جاء فقال: أُكلت الحمر، ثم جاءه
جاء فقال: أُكلت الحمر، ثم جاءه جاء فقال: أُفنيت الحمر، فأمر مناديًا فنادى في الناس: «إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية؛ فإنها رجس». فأُكفئت القدور وإنها لتفور باللحم (٤).
(١) سبق تخريجه في المسألة السابقة.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١١٩٤، كتاب الذبائح والصيد، باب لحوم الحمر الإنسية، ح (٥٥٢١)، ومسلم في صحيحه ٧/ ٢٠، كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية، ح (٥٦١) (٢٤).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١١٩٤، كتاب الذبائح والصيد، باب لحوم الحمر الإنسية، ح (٥٥٢٣)، ومسلم في صحيحه ٧/ ١٩، كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية، ح (١٤٠٧) (٢٢).
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١١٩٤، كتاب الذبائح والصيد، باب لحوم الحمر الإنسية، ح (٥٥٢٨)، ومسلم في صحيحه ٧/ ٢٣، كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية، ح (١٩٤٠) (٣٥).
٣ ‏/ ١٧١٨