خامسًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- قال: «لا فرع ولا عتيرة» والفرع أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة في رجب (٣).
وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «لا عتيرة في الإسلام، ولا فرع» (٤).
(١) شغزبًا من شغزب، وأصل الشغزبية: الالتواء، والمكر. والشغزبي: الصعب. وقيل: إنه محرف من: زُخزُبًّا. وهو الذي اشتد لحمه وغلظ. انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٨٧٦؛ القاموس المحيط ص ٩٥.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٤٣٣، كتاب الضحايا، باب في العقيقة، ح (٢٨٤٢)، والنسائي في سننه ص ٦٥١، كتاب الفرع والعتيرة، باب، ح (٤٢٢٥)، وعبد الرزاق في المصنف ٤/ ٣٣٩، وأحمد في المسند-واللفظ له- ١١/ ٣٢١، والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٦٣. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وحسنه الشيخ الألباني في إرواء الغليل ٤/ ٤١١.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١١٨٣، كتاب العقيقة، باب الفرع، ح (٥٤٧٣)، ومسلم في صحيحه ٧/ ٦١، كتاب الأضاحي، باب الفرع والعتيرة، ح (١٩٧٦) (٣٨).
(٤) أخرجه أحمد في المسند ١٢/ ٣٦.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٤٣٣، كتاب الضحايا، باب في العقيقة، ح (٢٨٤٢)، والنسائي في سننه ص ٦٥١، كتاب الفرع والعتيرة، باب، ح (٤٢٢٥)، وعبد الرزاق في المصنف ٤/ ٣٣٩، وأحمد في المسند-واللفظ له- ١١/ ٣٢١، والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٦٣. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وحسنه الشيخ الألباني في إرواء الغليل ٤/ ٤١١.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١١٨٣، كتاب العقيقة، باب الفرع، ح (٥٤٧٣)، ومسلم في صحيحه ٧/ ٦١، كتاب الأضاحي، باب الفرع والعتيرة، ح (١٩٧٦) (٣٨).
(٤) أخرجه أحمد في المسند ١٢/ ٣٦.
٣ / ١٦٩٢