الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه ص ١٤٣٥، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٥٠٩. وأخرجه أبو يعلى مطولًا كما في إتحاف المهرة للبوصيري ٥/ ٣٣٤. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ٦١: (رواه أبو يعلى والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ أبي يعلى إسحاق فإني لم أعرفه). وذكر الشوكاني في نيل الأوطار ٥/ ١٩٣، أن حديث عائشة أخرجه كذلك ابن السكن، وأنه صححه هو وكذلك ابن حبان. وقال النووي في المجموع ٨/ ٢٤٨: (رواه البيهقي بإسناد صحيح).
(٢) أخرجه ابن ماجة في سننه ص ٥٣٦، كتاب الذبائح، باب العقيقة، ح (٣١٦٦). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ٦١: (رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه ورجاله ثقات، وقد رواه ابن ماجة عن يزيد بن عبد الله المزني ولم يقل عن أبيه، وهنا عن يزيد بن عبد الله عن أبيه). وقال ابن حجر في الفتح ٩/ ٥٩٦ - بعد ذكر رواية ابن ماجة-: (وهذا مرسل؛ فإن يزيد لا صحبة له، وقد أخرجه البزار من هذا الوجه فقال: عن يزيد بن
عبد الله المزني عن أبيه عن النبي -ﷺ-، ومع ذلك فقالوا: إنه مرسل).