الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

أهل العلم، وروي ذلك عن عائشة، وابن عمر، وابن عباسرضي الله عنهم- (١).
القول الثالث: إن العقيقة واجبة.
وهو رواية عن الإمام أحمد (٢)، وقول الحسن البصري، وداود الظاهري، وابن حزم. وروي ذلك عن بريدة -رضي الله عنه- (٣).
الأدلة
يستدل للقول الثاني-وهو أن العقيقة سنة ومستحبة، وليست واجبة بأدلة منها ما يلي:
أولًا: حديث سمرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -ﷺ- قال: «كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق ويسمى» (٤).
ثانيًا: حديث سلمان بن عامر الضبي -رضي الله عنه- عن رسول الله -ﷺ-: «مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه دمًا، وأميطوا عنه الأذى» (٥).
ثالثًا: حديث أم كرزرضي الله عنهاعن رسول الله -ﷺ-: «على

(١) انظر: المغني ١٣/ ٣٩٣؛ المجموع ٨/ ٢٦١.
(٢) انظر: الفروع ٦/ ١٠٤؛ الإنصاف ٩/ ٤٣٢.
(٣) انظر: المحلى ٦/ ٢٣٤، ٢٣٧؛ التمهيد ١٠/ ٣٩٥؛ المغني ١٣/ ٣٩٤؛ المجموع ٨/ ٢٦١.
(٤) سبق تخريجه في ص ١١٢٥.
(٥) سبق تخريجه في ص ١١٢٦.

٣ ‏/ ١٦٧٦