فكيف تكون ناسخة للعقيقة؟ والعقيقة روي فيها عن النبي -ﷺ- من قوله وفعله ما يدل على مشروعيتها والعمل بها بعد مشروعية الأضحية. فقد عق النبي -ﷺ- عن الحسن والحسينرضي الله عنهما- (٢)، وولد الحسن -رضي الله عنه- سنة ثلاث من الهجرة (٣)، والحسين -رضي الله عنه- سنة أربع (٤).
وعن أم كرز (٥) -رضي الله عنهاقالت: أتيت النبي -ﷺ- بالحديبية أسأله عن لحوم الهدي فسمعته يقول: «على الغلام شاتان، وعلى الجارية
(١) أخرجه أبو داود في سننه ص ١٧٧، كتاب الصلاة، باب صلاة العيدين، ح (١١٣٤)، والنسائي في سننه ص ٢٥٧، كتاب صلاة العيدين، باب، ح (١٥٥٦)، وأحمد في المسند ١٩/ ٦٥، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٣٩٣، والحاكم في المستدرك ١/ ٤٣٤، والمقدسي في الأحاديث المختارة ٥/ ٢٧٤. قال الحاكم: (صحيح على شرط مسلم) ووافقه الذهبي. وصححه كذلك الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ١٧٧.
(٢) سيأتي تخريجه في أدلة الأقوال في المسألة.
(٣) وقيل بعده. انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٠.
(٤) انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٣١٤.
(٥) هي: أم كرز الكعبية، الخزاعية المكية. صحابية، قيل: أسلمت يوم الحديبية. وروت عن النبي -ﷺ-، وروى عنها: عطاء، وطاوس، ومجاهد، وغيرهم. انظر: الإصابة ٤/ ٢٧٤٢؛ تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٥.
(٢) سيأتي تخريجه في أدلة الأقوال في المسألة.
(٣) وقيل بعده. انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٠.
(٤) انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٣١٤.
(٥) هي: أم كرز الكعبية، الخزاعية المكية. صحابية، قيل: أسلمت يوم الحديبية. وروت عن النبي -ﷺ-، وروى عنها: عطاء، وطاوس، ومجاهد، وغيرهم. انظر: الإصابة ٤/ ٢٧٤٢؛ تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٥.
٣ / ١٦٧٠