الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء
وفي رواية عنهارضي الله عنهاقالت: أتى حبر من الأحبار إلى رسول الله -ﷺ- فقال: يا محمد، نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون. قال: «سبحان الله، وما ذاك؟» قال: تقولون إذا حلفتم: والكعبة. قالت: فأمهل رسول الله -ﷺ- شيئًا، ثم قال: «إنه قد قال، فمن حلف فليحلف برب الكعبة». ثم قال: يا محمد، نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندًا، قال: «سبحان الله، وما ذاك؟» قال: تقولون: ما شاء الله وشئت. قال: فأمهل رسول الله -ﷺ- شيئًا، ثم قال: «إنه قد قال، فمن قال: ما شاء الله فليفصل بينهما: ثم شئت» (١).
ثالثًا: حديث طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- في الرجل الذي سأل رسول الله -ﷺ- عن الإسلام، وفيه: (فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه، فقال رسول الله -ﷺ-: «أفلح إن صدق» (٢).
(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند ٤٥/ ٤٣، والطحاوي في شرح مشكل الآثار-تحفة-٦/ ٥٣.
(٢) سبق تخريجه في ص ٤٢٠.
٣ / ١٦٥٣