الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم. ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرًا» (١).
وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فقد أُذن لمحمد في زيارة قبر أمه، فزوروها، فإنها تذكر الآخرة» (٢).
ثانيًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «استأذنت ربي أن أستغفر لأمي، فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور؛ فإنها تذكر الموت» (٣).
ثالثًا: عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإن فيها عبرة، ونهيتكم عن النبيذ، ألا فانتبذوا، ولا أحل مسكرًا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا
(١) سبق تخريجه في ص ٩٧.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٤٩٥، كتاب الجنائز، باب في زيارة القبور، ح (٣٢٣٥) والترمذي في سننه-واللفظ له- ص ٢٥٠، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور، ح (١٠٥٤)، وقال: (حسن صحيح). وكذلك صححه الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي ص ٢٥٠.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٤/ ٢٩٠، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي -ﷺ- ربه عز وجل في زيارة قبر أمه، ح (٩٧٦) (١٠٦).
٢ ‏/ ١٢٣٤