الأدلة
ويستدل للقول الأول-وهو كراهة الصلاة على الجنازة في المسجد- بما يلي:
أولًا: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- الذي سبق ذكره في دليل القول بالنسخ (٤).
واعترض عليه بما يلي:
أ-بأنه ضعيف، ضعفه غير واحد من أهل العلم، فلا يصلح لمعارضة حديث عائشة
-رضي الله عنهاالذي يدل على جواز الصلاة على الجنازة في المسجد (٥).
(١) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٤/ ٨٤؛ روضة الطالبين ص ٢٣٤؛ المجموع ٥/ ١٢٢؛ المنهاج وشرحه مغني المحتاج ٢/ ٥٩.
(٢) انظر: المغني ٣/ ٤٢١؛ الشرح الكبير ٦/ ١٩٦؛ الممتع ٢/ ٥٤؛ الإنصاف ٦/ ١٩٦؛ منتهى الإرادات ١/ ١١١.
(٣) انظر: التمهيد ٦/ ٢٤٩؛ المغني ٣/ ٤٢١؛ المجموع ٥/ ١٢٢.
(٤) انظر: الموطأ لمحمد ص ١١١؛ الإشراف لعبد الوهاب ١/ ٣٦٥.
(٥) انظر: معالم السنن ٤/ ٣٢٤؛ المجموع ٥/ ١٢٢.
(٢) انظر: المغني ٣/ ٤٢١؛ الشرح الكبير ٦/ ١٩٦؛ الممتع ٢/ ٥٤؛ الإنصاف ٦/ ١٩٦؛ منتهى الإرادات ١/ ١١١.
(٣) انظر: التمهيد ٦/ ٢٤٩؛ المغني ٣/ ٤٢١؛ المجموع ٥/ ١٢٢.
(٤) انظر: الموطأ لمحمد ص ١١١؛ الإشراف لعبد الوهاب ١/ ٣٦٥.
(٥) انظر: معالم السنن ٤/ ٣٢٤؛ المجموع ٥/ ١٢٢.
٢ / ١١٩٢