٢٩ - محمّد بن عبد الله بن موسى البزاز (٣/ ١١٩).
٣٠ - محمّد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن العلّوي، مسَلَّم (١/ ٣٠٨).
٣١ - محمّد بن علي بن جعفر العطَّار (٣/ ١٣٧).
٣٢ - هبة الله بن جعفر المقرئ (٤/ ٢٢٠).
٣٣ - يحيى بن عبد الله العطار (٢/ ١٤٣)، (٤/ ١٢١).
٣٤ - يعقوب بن محمّد بن عبد الوهّاب، أبو عيسى الدوري (٣/ ٢٧٧).
الفائدةُ الثّانية: فيما يتعلَّق بالمترجِمِين لهم.
سبق أنّ الإمام الدارقطني - رحمه الله تعالى- لم يذكر أنّه صنف معجمًا لشيوخه، ولكن قد اهتم بجمعهم طائفة من العلماء والباحثين، فمنهم من ذكرهم ضمن دراسة علمية تتعلّق بالدارقطني، أو ببعض كتبه، ومنهم من أفردهم بالتصنيف، فمن هؤلاء:
(١) الحافظ أبي الحسن علي بن محمّد بن عبد الملك بن القطان الفاسي، ت ٦٢٨ هـ.
فقد ذكر العلّامة ابن عبد الملك المراكشي في كتابه «الذيل والتكملة» (١/ ٨/ ١٦٧) قائمة طويلة بكتب ابن القطان، وذكر منها «شيوخ الدارقطني» مجلد وسط (١).
(٢) الحافظ أبو عبد الله محمّد بن يحيى بن الموَّاق القرطبي المراكشي، ت ٦٤٢ هـ فقد ذكر ابن عبد الملك -أيضًا - في ترجمته من كتابه «الذيل والتكملة» (١/ ٨/ ٢٧٣) طائفة من كتبه، ومنها «شيوخ الدارقطني» انظر «تراث المغاربة» (ص ١٩٩)
ومن القسم الأوّل:
(أ) الحافظ زين الدِّين العراقي، ت ٨٠٦ هـ فقد ذكر السخاوي في «الإعلان ... (٢)»
(١) انظر مقدمة «نظم الجمان» (ص ١٥)، «تراث المغاربة» (ص ١٩٩)
(٢) ص (٢٣٣).
(٢) ص (٢٣٣).
٢٥