٢٢ - النفخ: وهو خُلُق مذموم، يتصف به أهل الضلال من السحرة وغيرهم. ومعناه: مزيد التكبر والغرور والتعالي على خَلْق الله تعالى، وهو من صفات الشيطان التي يستعاذ منها.
قال الله تعالى: ﴿وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا *﴾ [الإسرَاء: ٣٧] . وقال ﷺ: وَأَمَّا نَفْخُهُ فَالْكِبْرُ ... (٤) .
٢٣ - الهَمْز: ومعناه المس الشيطاني، والعياذ بالله، إذا بلغ أثرُه الصَّرْعَ والإغماء، الشبيه بالموت المؤقت، وقد سبق بيان المس، وأنه
(١) أخرجه الترمذي؛ كتاب: الطب، باب: ما جاء في كراهية التعليق، برقم (٢٠٧٢)، عن أبي معبد الجهني رضي الله عنه.
(٢) أخرجه أبو داود؛ كتاب: الصلاة، باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، برقم (٧٧٥)، والترمذي؛ كتاب: الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة، برقم (٢٤٢)، عنه أيضًا. وعند أحمد في المسند، برقم (١٦٨٦٠)، من حديث جبير بن مُطعِم رضي الله عنه. وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي.
(٣) انظر: الفتاوى الذهبية في الرقى الشرعية، إعداد: المؤلف، ص١٠٦.
(٤) سبق تخريجه للتوّ، بالهامش ذي الرقم (٢) .
(٢) أخرجه أبو داود؛ كتاب: الصلاة، باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، برقم (٧٧٥)، والترمذي؛ كتاب: الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة، برقم (٢٤٢)، عنه أيضًا. وعند أحمد في المسند، برقم (١٦٨٦٠)، من حديث جبير بن مُطعِم رضي الله عنه. وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي.
(٣) انظر: الفتاوى الذهبية في الرقى الشرعية، إعداد: المؤلف، ص١٠٦.
(٤) سبق تخريجه للتوّ، بالهامش ذي الرقم (٢) .
٨٢