٣٦- ... ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ *﴾ . (يكررها ثلاثًا) (٢) .
(١) أخرجه ابن ماجَهْ، موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه؛ كتاب: إقامة الصلوات، باب: الصلاة على النبي ﷺ، برقم (٩٠٦)، قال الإمام السخاوي في القول البديع (١٢٦): وإسناده - موقوفًا - حسن، بل قال الشيخ علاء الدين مُغْلَطاي: إنه صحيح. اهـ.
(٢) أحببت اختتام الرقية من السنة، بذكر هذه الآية الكريمة، تبرُّكًا بها، ثم لمناسبتها الختام، ولكون النبي ﷺ تلاها ثلاثًا، حين ضرب ثلاث ضرْبات صخرةً حالت بينهم وبين حفر الخندق، فبَرَقت بَرْقة مع كل ضربة ونَدَر في كل ضربة ثلُث الصخرة، وبشّر رسول الله ﷺ أصحابه بفتح بلاد كسرى ومدائن قيصر ومدائن الحبشة، ودعا لأصحابه ﷺ، -. انظر: النسائي؛ كتاب: الجهاد، باب: غزوة الترك والحبشة برقم (٣١٧٨)، عن رجلٍ من أصحاب النبي ﷺ، وقد حسّن العلاّمة الشيخ الألباني - رحمه الله - الحديثَ، انظر: صحيح النسائي برقم (٢٩٧٦) . ... ومعنى (نَدَر)، بدال مهملة، أي: سقط ووقع، ومعنى (بَرَق)، من البريق بمعنى اللمعان، كما بينه الإمام السندي في حاشيته على سنن النسائي (٦/٤٣) . وأفاد ابن الأثير: أن برِق بكسر الراء، بمعنى الحَيْرة، وبرَق بفتحها من البريق وهو اللُّمُوع. اهـ. انظر: النهاية (١/١٢٠) .
(٢) أحببت اختتام الرقية من السنة، بذكر هذه الآية الكريمة، تبرُّكًا بها، ثم لمناسبتها الختام، ولكون النبي ﷺ تلاها ثلاثًا، حين ضرب ثلاث ضرْبات صخرةً حالت بينهم وبين حفر الخندق، فبَرَقت بَرْقة مع كل ضربة ونَدَر في كل ضربة ثلُث الصخرة، وبشّر رسول الله ﷺ أصحابه بفتح بلاد كسرى ومدائن قيصر ومدائن الحبشة، ودعا لأصحابه ﷺ، -. انظر: النسائي؛ كتاب: الجهاد، باب: غزوة الترك والحبشة برقم (٣١٧٨)، عن رجلٍ من أصحاب النبي ﷺ، وقد حسّن العلاّمة الشيخ الألباني - رحمه الله - الحديثَ، انظر: صحيح النسائي برقم (٢٩٧٦) . ... ومعنى (نَدَر)، بدال مهملة، أي: سقط ووقع، ومعنى (بَرَق)، من البريق بمعنى اللمعان، كما بينه الإمام السندي في حاشيته على سنن النسائي (٦/٤٣) . وأفاد ابن الأثير: أن برِق بكسر الراء، بمعنى الحَيْرة، وبرَق بفتحها من البريق وهو اللُّمُوع. اهـ. انظر: النهاية (١/١٢٠) .
٤٣٩