١ - مشروعية التداوي بالحلال:
عن جابر عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: "لكل داءٍ دواد، فإذا أُصيبَ دواءُ الداء، بَرَأَ بإذن الله عز وجل" (١).
٢ - التوكل مع الصبر أفضل:
عن عطاء بن أبى رباح، قال: قال لى ابن عباس - رضي الله عنهما -: ألا أريك امرأةٌ من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأةُ السوداءُ أتت النبي - ﷺ - قالت: إني أصرعُ وإني أتَكَشَّفُ، فادْعُ الله لى، قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يُعافيك"، قالت: أصبر، قالت: فإني أتكشف، فادع الله ألَّا أتكشف، فدعَا لها (٢).
٣ - التداوي بالمحرمات حرام:
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: "نهى رسول الله - ﷺ - عن الدواء الخبيث"، وهو حديث صحيح (٣).
عن أبى الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن الله أنزلَ الداء والدواء، وجعل لكل داءٍ دواءً، فتداووا ولا تداووا بحرامٍ"، وهو حديث حسن بشواهده. (٤)
٤ - الكي يكره تنزيهًا:
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "الشفاءُ في ثلاثٍ: شَرْبَة عسلٍ، وشَرْطَة محْجَمٍ، وكَيَّةِ نارٍ، وأنهى أمتي عن الكيّ" (٥).
(١) أخرجه مسلم (٤/ ١٧٢٩ رقم ٦٩/ ٢٢٠٤).
(٢) أخرجه البخاري (رقم ٥٣٢٨ - البغا)، ومسلم (٤/ ١٩٩٤ رقم ٥٤/ ٢٥٧٦)، وغيرهما.
(٣) أخرجه أبو داود (٤/ ٢٠٣ رقم ٣٨٧٠)، والترمذي (٤/ ٣٨٧ رقم ٢٠٤٥)، وابن ماجه (٢/ ١١٤٥ رقم ٣٤٥٩)، وغيرهم.
(٤) أخرجه أبو داود (٤/ ٢٠٦ رقم ٣٨٧٤).
(٥) أخرجه البخاري (١٠/ ١٣٦ رقم ٥٦٨٠).
(٢) أخرجه البخاري (رقم ٥٣٢٨ - البغا)، ومسلم (٤/ ١٩٩٤ رقم ٥٤/ ٢٥٧٦)، وغيرهما.
(٣) أخرجه أبو داود (٤/ ٢٠٣ رقم ٣٨٧٠)، والترمذي (٤/ ٣٨٧ رقم ٢٠٤٥)، وابن ماجه (٢/ ١١٤٥ رقم ٣٤٥٩)، وغيرهم.
(٤) أخرجه أبو داود (٤/ ٢٠٦ رقم ٣٨٧٤).
(٥) أخرجه البخاري (١٠/ ١٣٦ رقم ٥٦٨٠).
٤٧٥