٨ - وابن السبيل: المسافر.
المسافر: الذي يريد أن يرجع إلى بلده، وقد فقد النفقة التي تبلغه إلى مقصده (٢).
ثانيًا: تحرم الصدقة على بني هاشم ومواليهم.
عن أنس - رضي الله عنه - قال: مر النبي - ﷺ - بتمرةٍ مسقوطة فقال: "لولا أن تكون صدقة لأكلتها"، وهو حديث صحيح (٣).
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله - ﷺ - يُؤتى بالتمر عندَ صِرام النخل فيجئ هذا بتمره، وهذا من تمره، حتى يصيرَ عندَهُ كومًا من تمرٍ، فجعل الحسن والحسين - رضي الله عنهما - يلعبان بذلك التمر، فأخذَ أحدُهما تمرةً فجعله في فيهِ، فنظر إليه رسول الله - ﷺ - فأخرجها من فيه فقال: "أما علمت أنَّ آل محمد لا يأكلون الصدقة"، وهو حديث صحيح (٤).
ثالثًا: كراهة المتصدق أن يشتري ما تصدق به.
عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: حملتُ على فرسٍ (٥) في سبيل الله، فأضاعَهُ الذي كان عندهُ (٦)، فأرَدْتُ أن أشتريه، وظنَنْتُ أن يبيعَهُ برُخصٍ، فسألت النبي - ﷺ - فقال: "لا تشتره، ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكَهُ بدِرْهَمٍ؛ فإن العائد في صدقتهِ كالعائد في قيئه"، وهو حديث صحيح (٧).
(١) أخرجه أبو داود رقم (١٩٨٩)، وابن خزيمة (٤/ ٧٢ - ٧٣)، وصححه ابن خزيمة دون قوله: "فكانت تقول … وصححه الشيخ الألباني رحمه الله.
(٢) انظر: حديث أبي سعيد المتقدم في الفقرة رقم (٧) من هذا الباب.
(٣) أخرجه البخاري رقم (٢٠٥٥)، ومسلم رقم (١٠٧١).
(٤) أخرجه البخاري رقم (١٤٨٥)، ومسلم رقم (١٠٦٩).
(٥) حملتُ على فرس: المراد أنه ملكه إياه ولذلك ساغ له بيعه.
(٦) فأضاعه الذي كان عنده: أي لم يحسن القيام عليه، وقصر في مؤنته وخدمته.
(٧) أخرجه أحمد (١/ ٢٥)، والبخاري رقم (٢٦٢٣)، ومسلم رقم (١٦٢٠).
(٢) انظر: حديث أبي سعيد المتقدم في الفقرة رقم (٧) من هذا الباب.
(٣) أخرجه البخاري رقم (٢٠٥٥)، ومسلم رقم (١٠٧١).
(٤) أخرجه البخاري رقم (١٤٨٥)، ومسلم رقم (١٠٦٩).
(٥) حملتُ على فرس: المراد أنه ملكه إياه ولذلك ساغ له بيعه.
(٦) فأضاعه الذي كان عنده: أي لم يحسن القيام عليه، وقصر في مؤنته وخدمته.
(٧) أخرجه أحمد (١/ ٢٥)، والبخاري رقم (٢٦٢٣)، ومسلم رقم (١٦٢٠).
٢٩٧