قلت: فَلهَذَا وَقع فِي «الصَّحِيح»: «وحبب إِلَيْهِ الْخلْوَة» على لفظ مَا لم يسم فَاعله، وَلم يقل: «وَأحب الْخُلُو» «وَإِن كَانَ كل الْأَفْعَال من الله تَعَالَى لما فِي لفظ» وحبب «من الْإِشْعَار بِأَن ذَلِك لم يكن من جنس محبوبات النَّفس الَّتِي تقع على وفْق الْمُعْتَاد بل كَانَت تِلْكَ الدَّوَاعِي مِنْهُ من قبل توفيق الله تَعَالَى لَهُ وإلهامه إِيَّاه ذَلِك وعنايته بِهِ.
قَوْلهَا:»فَكَانَ يَخْلُو بِغَار حراء «:
فِي رِوَايَة يُونُس بِالْفَاءِ، وَفِي وَرِوَايَة عقيل بِالْوَاو، وفيهَا:»يلْحق «مَكَان» يَخْلُو " بيّنت بِهَذَا الْمَكَان الَّذِي كَانَ يَخْلُو فِيهِ وَهُوَ مَزَار مَعْرُوف بِمَكَّة.
٨٦