دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة

(١) أخرجه أبو داود١ (/١٢٦)،والترمذي (١/‏١٢٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي (١/‏١١٠)،وابن ماجة (١/‏١٦١)، والدارمي (١/‏١٨٤)، ومالك (١/‏٤٩)، وأحمد (٦/‏٦٠٤)،والحاكم (١/‏١٣٦)، والطيالسي ص ٢٣٠،وابن حبان (٢/‏٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢)، والدارقطني (١/‏١٤٦)، والبيهقي (١/‏١٢٨)،وابن خزيمة (١/‏٢٢ وعبد الرزاق (١/‏١١٣)، وابن الجارود ص ١٩،٢٠، وضعفه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/‏٧٦)، وصححه ابن حجر في التلخيص الحبير (١/‏١٣١-١٣٣) ورد على الطحاوي في تضعيفه له، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/‏٢) وغيره، قلت: والحديث صحيح، له شواهد من حديث أم حبيبة وجابر وأبي أيوب وعمرو بن شعيب وأبي هريرة وزيد بن خالد الجهني.
(٢) أخرجه أبو داود (١/‏٤٦،٤٧)، والترمذي (١/‏١٣١) وقال: هذا الحديث أحسن شيء في الباب، والنسائي (١/‏١٠١)،وابن ماجة (١/‏١٦٣)،وأحمد (٤/‏٢٢، ٢٣)،وابن حبان (٢/‏٢٢٣)، والدارقطني (١/‏١٤٨، ١٤٩)، والبيهقي (١/‏١٣٣)، وابن أبي شيبة (١/‏٢٨٧)،وعبد الرزاق (١/‏١١٧)،وابن الجارود ص ٢١، والطحاوي (١/‏٧٥، ٧٦)، وضعفه البيهقي والنووي وابن القيم في تهذيب معالم السنن (١/‏١٣٥)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/‏٢)، قلت: هو حديث حسن.