دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة

كما أنه يجد حديثًا يعارض هذا الحديث وهو قوله –ﷺ- فيما رواه عنه عبد الله بن معقل: «خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه، وأهريقوا على مكانه ماء».

الأحاديث المفيدة طهارة الأرض بصب الماء عليها:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى أَعْرَابِيًّا يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ دَعُوهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ) (١) .
الأحاديث المفيدة لحفر الأرض أو إفاضة الماء ثانيًا:
عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال: صَلَّى أَعْرَابِيٌّ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ: وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ -ﷺ-: «خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى مَكَانِهِ مَاءً» (٢) .

وجه التعارض:
يتعارض هذان الحديثان بأن أحدهما يوجب حفر الأرض من البول وعدم طهارتها بالماء فقط، والآخر يوجب صب الماء على البول دون الأمر بالحفر.

آراء العلماء في درء التعارض:
١- ذهب جمهور العلماء إلى ترجيح الحديث الأول، فقالوا: أن الماء يطهر الأرض من البول ولا يجب إزالة التراب وحفره.
وممن ذهب إلى ذلك الشافعية (٣)،ومالك، وأحمد (٤) .
(١) أخرجه البخاري (١/‏٣٢٢، ٣٢٤) (١٠/‏٤٢٩)، ومسلم (٣/‏١٩٠)، والترمذي (١/‏٢٧٥)، وابن ماجة (١/‏١٧٦)، والدارمي (١/‏١٨٩)، وأحمد (٣/‏١١٠، ١١٤، ١٦٧، ١٩١، ٢٢٦)، وابن خزيمة (١/‏١٤٨)، وابن حبان (٢/‏٣٣٩)، والبيهقي (٢/‏٤٢٧، ٤٢٨)، وعبد الرزاق (١/‏٤٢٤)، وابن المنذر (٢/‏١٧٥) .
(٢) أخرجه أبو داود (١/‏١٠٣) وقال مرسل، والدارقطني (١/‏١٣٢)، والبيهقي (٢/‏٤٢٨)،الحديث ضعفه أحمد أبو زرعة وابن الجوزي وابن الملقن وقوى ابن حجر الحديث الموصول بالمرسل تلخيص الحبير١؟ ٤٩.وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/‏٢)، قلت: الحديث ضعيف وله شواهد لا يرتقي بها لضعفها.
(٣) الأم ١/‏٥٣.
(٤) المغني ١/‏٧٤١، ٧٤٢.
٦٩