دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة (ص ٣٠)

عن ابن عمررضي الله عنهقال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ». (١)
الأحاديث التي مفادها نجاسة الماء بورودها عليه:

الحديث الأول:
عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنه سمع -رسول الله ﷺيقول: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ». (٢)

الحديث الثاني:

(١) أخرجه الترمذي (١/‏٩٧)، وأبو داود (١/‏١٧)، والنسائي (١/‏٤٦)، وابن ماجة (١/‏١٧٢، ١٧٣)، والدارمي (١/‏١٨٧)، وأحمد (٢/‏٢٣)، والحاكم (١/‏١٣٢) وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، والدارقطني (١/‏٢١،٢٢)، والبيهقي (١/‏٢٦٠،٢٦١)، والشافعي (١/‏٧)، وابن أبي شيبة (١/‏٢٤٦، ٢٤٧) .وصححه شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند (٢/‏٢٦)، والألباني في صحيح سنن أبي داود (١/‏١٠٤) قلت: يتبين أنه حديث صحيح بمجموع طرقه.

(٢) أخرجه البخاري (١/‏٣٤٦)، ومسلم (١/‏١٦٢)، وأبو داود (١/‏١٨)، والترمذي (١/‏١٠٠)، والنسائي (١/‏٤٩،١٢٥،١٩٧)، وابن ماجة (١/‏١٢٤)، والدارمي (١/‏١٨٦)، وأحمد (٢/‏٢٥٩، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٨٨، ٢٩٢، ٣١٦، ٣٤٦، ٣٦٢، ٣٩٤، ٤٣٣، ٥٢٩، ٥٣٢)، وابن خزيمة (١/‏٥٠)، وابن حبان (٢/‏٢٧٤)، والبيهقي (١/‏٩٧)، وأبو حنيفة في جامع المسانيد (١/‏٢٧٥، ٢٧٩)، وعبد الرزاق (١/‏٨٩، ٩٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٤١، ٢٤٢)، والبغوي (٢/‏٦٦) .

٣٠