دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة (ص ١١٥)

ولكل فريق أحاديث يعارضون بها أحاديث الفريق الآخر.
ومن أشهر ما يستدل به الموجبون أحاديث:
١- «من توضأ فليستنثر، ومن استجمر فليوتر».
٢- «المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لابد منه».
٣- «أمرنا رسول الله –ﷺ- بالمضمضة والاستنشاق».
ومن أشهر ما يستدل به النادبون أحاديث:
١- «إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل».
٢- المضمضة والاستنشاق سنة«.
وهذه الأحاديث تتعارض في ظاهرها.
ذكر ما استدل به على وجوب الاستنشاق والاستنثار:
الحديث الأول:
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- قال:»مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ «(١) .
الحديث الثاني:
عن عائشة –رضي الله عنها- أن رسول الله –ﷺ- قال:»الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق من الْوضُوء الَّذِي لَا بُد مِنْهُ«(٢) .
الحديث الثالث:
عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال:»أمرنَا رَسُول الله - ﷺ َ - بالمضمَضةِ وَالِاسْتِنْشَاق" (٣) .
ذكر ما يدل على عدم الوجوب:
الحديث الأول:

(١) أخرجه البخاري (١/‏٢٦٢، ٢٦٣) (٦/‏٣٣٩)، ومسلم (٣/‏١٢٥)، والنسائي (١/‏٦٦)، وابن ماجة (١/‏١٤٣)، ومالك (١/‏٣٢، ٣٣)، وأحمد (٢/‏٢٧٧،٣٠٨)، وابن خزيمة (١/‏٤١)، وابن حبان (٢/‏٣٥٢)، والبيهقي (١/‏١٠٣) .
(٢) أخرجه الدارقطني (١/‏٨٤)، والبيهقي (١/‏٥٢)، قلت: والحديث ضعيف، له شاهد من حديث ابن عباس قد يرتقي به إلى الحسن.
(٣) أخرجه الدارقطني (١/‏١١٦)، والبيهقي (١/‏٥٢)، قلت: حديث حسن.

١١٥