وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا المُحاربيُّ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾ قال: أهل التوراة (٢).
حدَّثنا ابن وكيعِ، قال: ثنا المُحاربيُّ، عن سفيانَ، قال: سأَلتُ الأعمشَ عن قولِه: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾. قال: سمِعْنا أنه مَن أسلَم من أهلِ التوراةِ والإنجيلِ (٣).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ قولَه: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي (٤) إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾. قال: هم أهلُ الكتابِ (٥).
حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا عبيدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن أبي يحيى، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾. قال: قال
(١) رأيتُه قَبَلًا وقُبُلًا وقُبَلًا وقِبَلًا وقَبَليًّا وقَبِيلًا. أي مُقابَلَةً وعِيانًا. لسان العرب، وتاج العروس (ق ب ل).
(٢) ذكره أبو حيان في البحر المحيط ٥/ ٤٩٣، بلفظ: "اليهود. والذكر: التوراة".
(٣) ذكره أبو حيان في البحر المحيط ٥/ ٤٩٣.
(٤) هنا، وفيما يأتى عند ذكر الآية ومن كلام المصنف على تفسير الآية، في ص، ت ١، ت ٢، ف: "يوحى".
(٥) ذكره الطوسى في التبيان ٦/ ٣٨٤ وأبو حيان في البحر المحيط ٥/ ٤٩٣ بلفظ "اليهود والنصارى"، وابن كثير في تفسيره ٤/ ٤٩٢.
(٢) ذكره أبو حيان في البحر المحيط ٥/ ٤٩٣، بلفظ: "اليهود. والذكر: التوراة".
(٣) ذكره أبو حيان في البحر المحيط ٥/ ٤٩٣.
(٤) هنا، وفيما يأتى عند ذكر الآية ومن كلام المصنف على تفسير الآية، في ص، ت ١، ت ٢، ف: "يوحى".
(٥) ذكره الطوسى في التبيان ٦/ ٣٨٤ وأبو حيان في البحر المحيط ٥/ ٤٩٣ بلفظ "اليهود والنصارى"، وابن كثير في تفسيره ٤/ ٤٩٢.
١٤ / ٢٢٧