وينحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ﴾. قال: الإقناعُ رفعُ رءوسِهم (٢).
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى. وحدَّثني الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا شَبَابَةُ، قال: ثنا وَرْقاءُ. و[حدَّثني الحارثُ] (٣) قال: حدَّثنا (٤) الحسنُ قال: ثنا وَرْقاءُ. وحدَّثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفةَ، قال: ثنا شبلٌ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ﴾. قال: رافعيها (٥).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جُريجٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا أبو بكرٍ، عن أبي سعدٍ، قال: قال الحسنُ: وجوهُ الناسِ يومَ القيامةِ إلى السماءِ، لا يَنْظُرُ أحدٌ إلى أحدٍ (٦).
(١) أنغض رأسه: حركه كالمتعجب من الشيء. اللسان (ن غ ض).
(٢) ينظر ما تقدم في ص ٧٠٥.
(٣) سقط من النسخ. والمثبت هو الصواب، فهو من الأسانيد الدائرة.
(٤) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ف.
(٥) تفسير مجاهد ص ٤١٣.
(٦) ذكره البغوي في تفسيره ٤/ ٣٥٩ عن الحسن.
(٢) ينظر ما تقدم في ص ٧٠٥.
(٣) سقط من النسخ. والمثبت هو الصواب، فهو من الأسانيد الدائرة.
(٤) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ف.
(٥) تفسير مجاهد ص ٤١٣.
(٦) ذكره البغوي في تفسيره ٤/ ٣٥٩ عن الحسن.
١٣ / ٧٠٨