وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، قولَه: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا﴾: وهى مصرُ (٣).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جُريجٍ، قال: قال ابن عباسٍ: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا﴾. قال: يَعْنون مصرَ (٤).
حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ، قال: قد عرَف رُوِبيلُ في رجْعِ قولِه لإخوتِه أنهم أهلُ تُهَمةٍ عندَ أبيهم، لِمَا كانوا صنَعوا في يوسفَ. وقولُهم له: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا﴾، فقد علِموا ما علِمْنا، وشهِدوا ما شهِدْنا إن كنتَ لا تُصَدِّقُنا، ﴿وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾ (٥).
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: ﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٨٣)﴾.
(١) في ص، ت ١، ت ٢، ف: "معنا".
(٢) في ت ١: "سرقته"، وكلاهما بمعنى.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٨٣ (١١٨٦٧) من طريق سعيد بن بشير عن قتادة به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٩ إلى أبى الشيخ.
(٤) عزاه الشوكانى في فتح القدير ٣/ ٤٧ إلى المصنف وابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٨٣ (١١٨٦٩) من طريق سلمة به.
(٢) في ت ١: "سرقته"، وكلاهما بمعنى.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٨٣ (١١٨٦٧) من طريق سعيد بن بشير عن قتادة به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٩ إلى أبى الشيخ.
(٤) عزاه الشوكانى في فتح القدير ٣/ ٤٧ إلى المصنف وابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٨٣ (١١٨٦٩) من طريق سلمة به.
١٣ / ٢٩١