وذكَر أبو عُبيدةَ مَعْمَرُ بنُ المَثَنَّى أن العربَ لا تُثَنِّي "هَيْتَ" ولا تَجْمَعُ ولا تُؤَنِّثُ، وأنها تُصَوِّرُه في كلِّ حالٍ، وإنما يَتَبَيَّنُ العددُ بما بعدُ، وكذلك التأنيثُ والتذكيرُ. وقال: تقولُ للواحدِ: هَيتَ لك. وللاثنين: هيتَ لكما. وللجمعِ: هَيْتَ لكم. وللنساءِ: هَيْتَ لَكُنّ (٢).
وقولُه: ﴿قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ﴾. يقولُ جلَّ ثناؤُه: قال يوسُفُ إذ دَعَتْه المرأةُ إلى نفسِها، وقالت له: هلمَّ إلى: أعْتَصِمُ باللهِ مِن الذي تدعُونِي (٣) إليه، وأَسْتَجِيرُ به منه.
وقولُه: ﴿إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ﴾. يقولُ: إن صاحبَك وزوجَك سيدى.
كما حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا عمرُو بنُ محمدٍ، عن أسْباطَ، عن السديِّ: ﴿مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي﴾. قال: سيدى.
قال: ثنا ابن نُمَيْرٍ، عن وَرْقاءَ، عن ابن أبي نجيحٍ، [عن مجاهدٍ] (٤): ﴿إِنَّهُ رَبِّي﴾. قال: سيدى (٥).
حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا شَبابةُ، عن وَرْقاءَ، عن ابن أبي
(١) أخرجه البخارى (٤٦٩٢) من طريق شعبة به.
(٢) ينظر مجاز القرآن ١/ ٣٠٥.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "تدعونني".
(٤) سقط من: ص، م، ت ٢، س، ف.
(٥) تفسير مجاهد ص ٣٩٤. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٣ إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وأبى الشيخ.
(٢) ينظر مجاز القرآن ١/ ٣٠٥.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "تدعونني".
(٤) سقط من: ص، م، ت ٢، س، ف.
(٥) تفسير مجاهد ص ٣٩٤. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٣ إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وأبى الشيخ.
١٣ / ٧٨