وقوله: ﴿وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾. حدَّثنا بشرٌ قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيدٌ، عن قَتادةَ: ﴿وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾، أي: على ما تكذبون (٢).
القولُ في تأويل قوله تعالى: ﴿وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَابُشْرَى (٣) هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (١٩)﴾.
يقول تعالى ذكره: وجاءت مارَّةُ الطريقِ مِن المسافرين ﴿فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ﴾، وهو الذي يَرِدُ المَنْهَلَ والمَنْزِلَ، ووُرودُه إياه مصيره إليه ودخولُه، ﴿فَأَدْلَى دَلْوَهُ﴾. يقولُ: أَرْسَل دَلْوَه فى البئرِ. يقالُ: أَدْلَيْتُ الدلو في البئرِ، إِذا أَرْسَلْتَها فيها (٤)، فإذا اسْتَقَيْتَ فيها (٥) قلتَ: دَلَوْتُ أَدْلُو دَلْوًا.
وفى الكلام محذوفٌ اسْتُغْنى بدَلالة ما ذُكر عليه فتُرِك، وذلك: فأَدْلى دلْوَه، فتعلَّق به يُوسُفُ فخرج، فقال المُدْلى: يا بُشْرَى (٦) هذا غلامٌ.
(١) سيأتى تخريجه في ص ٣٠٨.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم فى تفسيره ٧/ ٢١١٢ (١١٤٠٠) من طريق سعيد به.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س: "بشراى"، وهي قراءة، وستأتى.
(٤) فى م: "فيه".
(٥) في ص: "منها".
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، س: "بشراي".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم فى تفسيره ٧/ ٢١١٢ (١١٤٠٠) من طريق سعيد به.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س: "بشراى"، وهي قراءة، وستأتى.
(٤) فى م: "فيه".
(٥) في ص: "منها".
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، س: "بشراي".
١٣ / ٤٢