وأما قولُه: ﴿عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾. فإنه يعنى عطاءً مِن اللهِ غيرَ مقطوعٍ عنهم، من قولِهم: جذَذْتُ الشيءَ أَجُذُّه جَذًّا: إذا قطَعْتَه. كما قال النابغةُ (٦):
تَجُذُّ السَّلُوقيَّ (٧) المُضَاعَف نَسْجُه … ويُوقِدْنَ بالصُّفَّاحِ (٨) نارَ الحُبَاحِبِ (٩)
يعنى بقولِه: تَجُذُّ: تَقْطَعُ.
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا المحاربيُّ، عن جُوَيْبَرٍ، عن الضحاكِ: ﴿عَطَاءً غَيْرَ
(١) بعده في الأصل: "أبدا".
(٢) فى ص، ت ١، ت ٢، س: "دخولها".
(٣) فى ت ١، ت ٢، س، ف: "دخلوا".
(٤) فى ت ١: "من".
(٥) في الأصل: "فيوجهه".
(٦) ديوانه ص ٦١.
(٧) السلوقي: الدروع السلوقية نسبة إلى سلوق؛ وهى قرية باليمن. معجم البلدان ٣/ ١٢٥.
(٨) في الأصل: "الصفاج". والصفاح: حجارة عراض رقاق. التاج (ص ف ح).
(٩) نار الحباحب: ما اقتدح من شرر النار فى الهواء، من تصادم الحجارة. اللسان (ح ب ح ب).
(٢) فى ص، ت ١، ت ٢، س: "دخولها".
(٣) فى ت ١، ت ٢، س، ف: "دخلوا".
(٤) فى ت ١: "من".
(٥) في الأصل: "فيوجهه".
(٦) ديوانه ص ٦١.
(٧) السلوقي: الدروع السلوقية نسبة إلى سلوق؛ وهى قرية باليمن. معجم البلدان ٣/ ١٢٥.
(٨) في الأصل: "الصفاج". والصفاح: حجارة عراض رقاق. التاج (ص ف ح).
(٩) نار الحباحب: ما اقتدح من شرر النار فى الهواء، من تصادم الحجارة. اللسان (ح ب ح ب).
١٢ / ٥٨٨