حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا يعقوبُ، عن حفصِ بنِ حميدٍ، عن شِمْرِ بنِ عطيةَ، قال: كان لوطٌ أَخَذ على امرأتِه أن لا تُذِيعَ (٤) شيئًا مِن سِرِّ أضْيافِه. قال: فلما دخَل عليه جبريلُ، عليه السلام، ومَن معَه، رَأَتهم (٥) في صورةٍ لم تَرَ مثلَها [قَطُّ، فانطَلَقت] (٦) تَسْعى إلى قومِها، فأتَتِ النادِيَ، فقالت بيدِها هكذا، وأقْبَلوا يُهْرَعون مَشْيًا بينَ الهرولةِ والجَمْزِ (٧)، فلما انتَهَوا إلى لوطٍ، و(٨) قال لهم لوطٌ ما قال اللَّهُ عز وجل في كتابِه، قال جبريلُ: ﴿يَالُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ﴾. قال: فقال بيدِه، فطَمَس أعيُنَهم، قال (٨): فجَعَلُوا يَطْلُبونهم، يَلْمَسُون الحيطانَ
(١) في ص، ف: "فرفعه".
(٢) الهدّة: صوت شديد تسمعه من سقوط ركن أو حائط أو ناحية جبل. اللسان (هـ د د).
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٠١ عن ابن حميد به، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٦٧ من طريق يعقوب به بجزء منه، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٤٥ إلى ابن المنذر.
(٤) في س: "ترفع"، وفي ف: "تدفع".
(٥) في الأصل: "ورأتهم".
(٦) في الأصل: "فانطلقت"، وفي مصدرى التخريج: "قط انطلقت".
(٧) تقدم تعريف الهرولة والجمز ص ٥٠١.
(٨) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٢) الهدّة: صوت شديد تسمعه من سقوط ركن أو حائط أو ناحية جبل. اللسان (هـ د د).
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٣٠١ عن ابن حميد به، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٦٧ من طريق يعقوب به بجزء منه، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٤٥ إلى ابن المنذر.
(٤) في س: "ترفع"، وفي ف: "تدفع".
(٥) في الأصل: "ورأتهم".
(٦) في الأصل: "فانطلقت"، وفي مصدرى التخريج: "قط انطلقت".
(٧) تقدم تعريف الهرولة والجمز ص ٥٠١.
(٨) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
١٢ / ٥١٦