، وهذا، وإن كان خبرًا مِن اللَّهِ عن عن نوحٍ، فإنه حَثٌّ مِن اللهِ لنبيِّه محمدٍ ﷺ على التأسِّى به، وتعريفٌ منه سبيلَ الرشاد فيما قَلَّدَه من الرسالِة والبلاغِ عنه.
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: ﴿فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٧٢)﴾.
يقولُ تعالى ذكرُه مُخبرًا عن قيلِ نبيِّه نوحٍ عليه السلام لقومِه: فإن توليتم أيُّها القومُ عنى بعدَ دُعائِى إياكم [إلى اللهِ] (٤)، وتبليغي رسالةَ ربِّي إليكم، مُدبرِين فأَعْرَضتُم عما دَعوتُكم إليه مِن الحقِّ والإقرارِ بتوحيدِ اللهِ، وإخلاصِ العبادةِ له، وتركِ إشراكِ الآلهةِ في عبادتِه - فبتضييع (٥) منكم وتفريطٍ في واجبِ حقِّ اللهِ عليكم، لا بسببٍ مِن قِبَلى، فإنى لم أسألْكم على ما دَعَوتُكم إليه أجرًا، ولا عِوَضًا
(١) سقط من: ت ٢، وفى ت ٢، س، ف: "أما".
(٢) في م: "تواثقهم".
(٣) سقط من: م.
(*) هنا ينتهى الخرم فى مخطوط الأصل الذي بدأ في ص ١٣٠.
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ف.
(٥) في ص، ف: "فتضييع"، وفى م، ت ٢: "فتضيع"، وفي ت ١: "بتضييع"
(٢) في م: "تواثقهم".
(٣) سقط من: م.
(*) هنا ينتهى الخرم فى مخطوط الأصل الذي بدأ في ص ١٣٠.
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ف.
(٥) في ص، ف: "فتضييع"، وفى م، ت ٢: "فتضيع"، وفي ت ١: "بتضييع"
١٢ / ٢٣٥