﴿أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ﴾. يقولُ جلّ ثناؤُه: هؤلاء الذين هذه صفتُهم، ﴿مَأْوَاهُمُ﴾. مصيرُهم (٥) إلى النارِ؛ نارِ جهنمَ في الآخرة؛ ﴿بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ فى الدنيا من الآثامِ والأجْرامِ (٦)، ويَجْتَرِحون من السيئاتِ
والعربُ تقولُ: فلانٌ لا يَرْجو فلانًا. إذا كان لا يَخافُه. ومنه قولُ اللَّهِ جلّ ثناؤُه: ﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ [نوح: ١٣]. ومنه قولُ أبي ذُؤيبٍ (٧):
إذا لَسَعَتْه النَّحْلُ لم يَرْجُ لَسْعَها … وخالَفَها فى بيتِ نُوبٍ عَوَامِلِ (٨)
وبنحو ما قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
(١) في ص، م: "يخافون".
(٢) في ت ١: "زينة".
(٣) في م: "والذين".
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "فيعملوا".
(٥) فى م: "مصيرها".
(٦) الأجرام: جمع جُرم، وهو التَّعدِّى، والذنب، والجريمة. ينظر لسان العرب (ج ر م).
(٧) تقدم في ٧/ ٤٥٦.
(٨) فى م: "عواسل". والعوامل: جمع عامل. ينظر الوسيط (ع م ل).
(٢) في ت ١: "زينة".
(٣) في م: "والذين".
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "فيعملوا".
(٥) فى م: "مصيرها".
(٦) الأجرام: جمع جُرم، وهو التَّعدِّى، والذنب، والجريمة. ينظر لسان العرب (ج ر م).
(٧) تقدم في ٧/ ٤٥٦.
(٨) فى م: "عواسل". والعوامل: جمع عامل. ينظر الوسيط (ع م ل).
١٢ / ١٢١