القولُ في تأويل قوله: ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (١)﴾.
اختُلِف في تأويل ذلك؛ فقال بعضُهم: تلك آياتُ التوراة.
ذكرُ من قال ذلك
حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو نُعيمٍ، قال: ثنا سفيانُ، عن مجاهدٍ: ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ﴾. قال: التوراةُ والإنجيلُ (٧).
قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا هشامٌ، عن عمرٍو، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ: ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ﴾. قال: الكتبُ التي كانت قبلَ القرآن (٨).
وقال آخرون: معنى ذلك: هذه آياتُ القرآن.
وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويلُ من تأَوَّلَه: هذه آياتُ القرآن. ووجَّه
(١) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٢) ينظر ما تقدم في ١/ ٢٠٤ - ٢٢٨.
(٣) سقط من: ت ١، ت ٢، س، ف.
(٤) في ص، ت ١، ت ٢: "وقفوا".
(٥) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "قوله".
(٦) في ص، ت ٢، س، ف: "مكتفًا". وفى م: "مكتفيا".
(٧) ذكره ابن كثير في تفسيره ٤/ ١٨٢ عن مجاهد.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٢٢ من طريق سعيد بن بشير عنه به.
(٢) ينظر ما تقدم في ١/ ٢٠٤ - ٢٢٨.
(٣) سقط من: ت ١، ت ٢، س، ف.
(٤) في ص، ت ١، ت ٢: "وقفوا".
(٥) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "قوله".
(٦) في ص، ت ٢، س، ف: "مكتفًا". وفى م: "مكتفيا".
(٧) ذكره ابن كثير في تفسيره ٤/ ١٨٢ عن مجاهد.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٢٢ من طريق سعيد بن بشير عنه به.
١٢ / ١٠٥