واخْتَلَفت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقَرَأه عامةُ قرأةِ أهلِ المدينةِ والكوفةِ ﴿عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ بفتحِ السين، بمعنى النعتِ للدائرةِ، وإن كانت الدائرةُ مضافةً إليه، كقولِهم: هو رجلُ السَّوءِ، وامرؤُ الصدقِ. كأنه إذا فُتح، مصدرٌ، من قولِهم: سُؤتُه أَسْوءُه سَوءًا ومَساءَةً ومَسائيَةً. وقرأ ذلك بعضُ أهل الحجازِ وبعضُ البَصْريِّين: (عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السُّوءِ) بضمِّ السينِ (٣)، كأنه جَعَله اسمًا، كما يقالُ: عليه دائرةُ البلاءِ والعذابِ. ومن قال: (عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السُّوْءِ) فضَمَّ، لم يقلْ: هذا رجلُ السُّوءِ، بالضمِّ، والرجلُ السُّوءُ. وقال الشاعرُ (٤):
وكنتَ كَذِئبِ السَّوءِ لمَّا رأَى دَمًا … بصاحبِه يومًا أحال على الدَّمِ (٥)
والصوابُ من القراءةِ في ذلك عندَنا بفتحِ السينِ (٦) بمعنى: عليهم الدائرةُ التي تسُوءُهم سَوءًا، كما يقالُ: هو رجلٌ صِدقٌ. على وجهِ النعتِ.
القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٩٩)﴾.
(١) في ف: "إبقاء على"، وفى ص، ت ١، ت ٢، س: "إنعاء على". غير منقوطة عدا "س".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٨٦٦ من طريق أصبغ عن ابن زيد.
(٣) قرأ نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائي ﴿دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ بفتح السين، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بضم السين. التيسير في القراءات السبع ص ٩٧، والكشف عن وجوه القراءات ١/ ٥٠٥.
(٤) البيت للفرزدق، وهو في ديوانه ص ٧٤٩، وفى اللسان (س وأ).
(٥) أحال الذئب على الدم: أقبل عليه. اللسان (ح ول). قال الجاحظ: فإنها - أي الذئاب - قد تتهارش على الفريسة، ولا تبلغ القتل، فإذا أدمى بعضها بعضا وَثَبت عليه فمزقته وقتلته … اهـ ثم أورد البيت. الحيوان ٦/ ٢٩٨.
(٦) القراءتان كلتاهما صواب.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٨٦٦ من طريق أصبغ عن ابن زيد.
(٣) قرأ نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائي ﴿دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ بفتح السين، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بضم السين. التيسير في القراءات السبع ص ٩٧، والكشف عن وجوه القراءات ١/ ٥٠٥.
(٤) البيت للفرزدق، وهو في ديوانه ص ٧٤٩، وفى اللسان (س وأ).
(٥) أحال الذئب على الدم: أقبل عليه. اللسان (ح ول). قال الجاحظ: فإنها - أي الذئاب - قد تتهارش على الفريسة، ولا تبلغ القتل، فإذا أدمى بعضها بعضا وَثَبت عليه فمزقته وقتلته … اهـ ثم أورد البيت. الحيوان ٦/ ٢٩٨.
(٦) القراءتان كلتاهما صواب.
١١ / ٦٣٤