وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرُ بنُ مُعاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا﴾ إلى قوله: ﴿لَكَاذِبُونَ﴾: إنهم يَسْتَطيعون الخروج، ولكن كان تَبْطِئةً من عند أنفسهم والشيطانِ، وزَهَادةً في الخيرِ (١).
حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الأَعْلَى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثَوْرٍ، عَن مَعْمَرٍ، عن قتادة: ﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا﴾. قال: هي غزوة تبوك (٢).
حدَّثنا ابن حُمَيدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ، عن ابن إسحاق: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾. أي: إنهم يَسْتَطِيعون (٣).
القول في تأويل قوله: ﴿عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (٤٣)﴾.
وهذا عِتابٌ مِن الله تعالى ذكره، عاتب به نبيَّه ﷺ في إِذْنِهِ لَمَن أَذِن له في التَّخَلُّفِ عنه، حين شخص إلى تبوك لغزو الروم، مِن المنافقين.
(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٤٧ إلى عبد بن حميد وابن المنذر وفيه: "الجهاد" بدل "الخير".
(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٢٧٦ عن معمر به.
(٣) سيرة ابن هشام ٢/ ٥٤٩، وأخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٨٠٥ من طريق سلمة به.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٢٧٦ عن معمر به.
(٣) سيرة ابن هشام ٢/ ٥٤٩، وأخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٨٠٥ من طريق سلمة به.
١١ / ٤٧٧