وقال آخرون: بل (٣) إنما نزلت هذه الآيةُ؛ لأن بعض أصحاب رسول الله ﷺ سأله من المغنم شيئًا قبلَ قِسْمَتِها، فلم يُعْطِه إيَّاه، إذ كان شركًا بين الجيشِ، فجعَل الله جميعَ ذلك لرسول الله ﷺ.
ذكر من قال ذلك
حدثني إسماعيل بن موسى السُّديُّ، قال: ثنا أبو الأحوص، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: أتيت النبي ﷺ يومَ بدرٍ بسيفٍ، فقلت: يا رسولَ اللهِ، هذا السيفُ قد شفَى الله به من المشركين، فسألته إيَّاه، فقال: "ليسَ هذا لي ولا لك". قال: فلما ولَّيتُ، قلتُ: أخافُ أن يُعطيه من لم يُبل بلائي، فإذا رسول الله ﷺ خلْفِى. قال: فقلتُ: أخافُ أن يكونَ نزَل فيَّ شيءٌ. قال: "إن السيف قد صار لي". قال: فأعطانيه، ونزلت: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ﴾.
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو بكرٍ، قال: ثنا عاصم، عن مصعب بن سعد، عن سعد سعد بن مالكٍ، قال: لما كان يومُ بدرٍ جئتُ بسيفٍ. قال: فقلتُ: يا
(١) في م: "سواء".
(٢) سيرة ابن هشام ١/ ٦٤٢، ٦٦٦، وأخرجه المصنف في تاريخه ٢/ ٤٥٨ بهذا الإسناد، وأخرجه أحمد ٥/ ٣٢٢، ٣٢٣ (الميمنية)، والحاكم ٢/ ١٣٦، والبيهقى ٦/ ٢٩٢، ٣١٥، ٩/ ٥٧ من طريق محمد بن إسحاق به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١٥٩ إلى عبد بن حميد وأبى الشيخ وابن مردويه.
وقد اختلف في إسناد هذا الأثر اختلافا كثيرا، ينظر التعليق على سنن سعيد بن منصور (٩٨٢ - تفسير).
(٣) سقط من: م، ت ١، س، ف.
(٢) سيرة ابن هشام ١/ ٦٤٢، ٦٦٦، وأخرجه المصنف في تاريخه ٢/ ٤٥٨ بهذا الإسناد، وأخرجه أحمد ٥/ ٣٢٢، ٣٢٣ (الميمنية)، والحاكم ٢/ ١٣٦، والبيهقى ٦/ ٢٩٢، ٣١٥، ٩/ ٥٧ من طريق محمد بن إسحاق به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١٥٩ إلى عبد بن حميد وأبى الشيخ وابن مردويه.
وقد اختلف في إسناد هذا الأثر اختلافا كثيرا، ينظر التعليق على سنن سعيد بن منصور (٩٨٢ - تفسير).
(٣) سقط من: م، ت ١، س، ف.
١١ / ١٥