وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذِكرُ من قال ذلك
حدَّثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزَّاقِ، قال: أخبرنا ابن جُريجٍ في قولِه: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ﴾. قال: فلما نسُوا موعظة المؤمنينَ إيَّاهم، الذين قالوا: ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا﴾ (٢).
حدثني محمد بن المثنَّى، قال: ثنا حَرَمِيٌّ، قال: ثنى شعبةُ، قال: أخبرني عمارةُ، عن عكرمةَ، عن ابن عباس: ﴿أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ﴾. قال: يا ليتَ شعرى ما السُّوءُ الذي نَهَوْا عنه.
وأما قوله: ﴿بِعَذَابٍ بَئِيسٍ﴾. فإنّ القرَأةَ اختلَفتْ في قراءته؛ فقرأته عامّةُ قرَأةِ أهل المدينة (بعذابٍ بِيسٍ) بكسرِ الباءِ وتخفيفِ الياء بغير همزٍ، على مثال "فِعْلٍ" (٣).
(١) بعده في م، ت ١، ت ٢، س، ف: "يفسقون"، ومضروب عليها في: ص.
(٢) تفسير عبد الرزاق ١٢/ ٢٤٠، ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٦٠١.
(٣) وهى قراءة نافع وأبي جعفر. النشر ٢/ ٢٠٥.
(٢) تفسير عبد الرزاق ١٢/ ٢٤٠، ومن طريقه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٦٠١.
(٣) وهى قراءة نافع وأبي جعفر. النشر ٢/ ٢٠٥.
١٠ / ٥٢٥