القول في تأويل قوله جلّ ثناؤه: ﴿النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (١٥٨)﴾.
وأما قوله: ﴿النَّبِيَّ الأُمِّيِّ﴾. فإنه من نعتِ "رسولِ اللهِ".
وقد بينت معنى [قول القائل] (٥): النبيّ. فيما مضى بما أغنَى عن إعادته. وكذلك (٦) معنى قولِه: ﴿الأُمِّيِّ﴾ (٧).
﴿الَّذِى يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ﴾. يقولُ: الذي يصدِّقُ بالله وبكلماته.
ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿وَكَلِمَاتِهِ﴾؛ فقال بعضُهم: معناه: وآياته.
(١) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف.
(٢) في م: "إماتته".
(٣) في ص، م، ت ١، ت ٢، ص، ف: "بآيات الله".
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف.
(٥) سقط من: م. وينظر ما تقدم في ٢/ ٣٠، ٣١.
(٦) سقط من: م.
(٧) ينظر ما تقدم في ٢/ ١٥٤.
(٢) في م: "إماتته".
(٣) في ص، م، ت ١، ت ٢، ص، ف: "بآيات الله".
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف.
(٥) سقط من: م. وينظر ما تقدم في ٢/ ٣٠، ٣١.
(٦) سقط من: م.
(٧) ينظر ما تقدم في ٢/ ١٥٤.
١٠ / ٤٩٩